Σάντα Πόρι

February 9, 2010

Τα βατράχια, οι ελέφαντες και οι πάπιες. Ποιος ήταν ποιος;

apokries 236
Οι σούπερ ήρωες του νησιού μας ήταν όλοι εκεί. Πρόεδροι και προεδρεύοντες, βουλευτές και διαβουλευτές, έπαρχοι κι επαρχιώτες, δύο δημοσιογράφοι και τουλάχιστον τέσσερις bloggers, γλύφτες και αντιεξουσιαστές, ρήτορες και κήνσορες, νενέκοι και ανδρούτσοι, πατριώτες και υπονομευτές, ελέφαντες και βατράχια, ο Βολταίρος κι ο Θεμιστοκλής, δόξασαν όλοι με την αναφορά τους τη χθεσινή εκδήλωση για το ενδεχόμενο διοικητικής συνένωσης της Αντιπάρου με την Πάρο, σύμφωνα με το πρόγραμμα Καλλικράτης.apokries 209

Ας τα πάρουμε όμως με τη σειρά… Πάνω από 200-250 πολίτες έδωσαν πάλι το παρόν στην αίθουσα Καλουδά, γεγονός ενθαρρυντικό δεδομένου του βροχερού καιρού και της πολύ πρόσφατης πρώτης εκδήλωσης. Ουσιαστικά εκπροσωπήθηκε όλο το νησί, αφού σχεδόν από κάθε οικογένεια υπήρχε κι ένας εκπρόσωπος.

(σε παρένθεση καταγράφεται το χρονικό σημείο της κάθε ομιλίας στο ηχητικό αρχείο που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης)

Ο βουλευτής ( και blogger) Ρήγας (5:37-25:44), αφού ξεκίνησε από μία δυναμική αφετηρία καταλογίζοντας ουσιαστικά αδράνεια στους πολίτες, που συσπειρώθηκαν σε αυτή την περίπτωση και είναι άφαντοι σε άλλες περιπτώσεις, αφού επικύρωσε την πολλαπλά λεχθείσα άποψή του για την κακή διαδρομή της Αντιπάρου τα τελευταία χρόνια, αφού χαρακτήρισε ως “παραλογισμό” την εμμονή των πολιτών στον όρο “δήμος”  εφόσον δεν υπάρχει ταυτόχρονη απάντηση στο πώς ακριβώς θα καλυφθούν οι ανάγκες του νησιού μετά τη μεταρρύθμιση, κι αφού, τέλος, τόνισε με παρρησία πως αυτός, με την ευθύνη του πολιτικού ανδρός, δεν ήρθε εδώ να χαϊδέψει αυτιά, κατέληξε και σε προτάσεις. Πρότεινε να υπάρχει νομοθετική πρόβλεψη για τις διαδημοτικές υπηρεσίες , ειδική ρύθμιση για τα μικρά νησιά προκειμένου να απορροφήσουν υπηρεσίες των καταργηθέντων επαρχείων, και εύρεση ενός μηχανισμού ώστε εταιρείες όπως η “Εγνατία” να συνδράμουν για την υλοποίηση έργων στα μικρά νησιά. Βέβαια, αυτά δεν χρειαζόταν να τα πapokries 213ροτείνει στο κοινό, αλλά απλά να δεσμευτεί, καθώς αυτός  είναι ένας από τους εισηγητές του προγράμματος “Καλλικράτης”. Κάπου εκεί χρησιμοποίησε κι ένα ατυχές παράδειγμα μιλώντας για δήμους ελέφαντες και δήμους βατράχια, τασσόμενος προφανώς υπέρ των πρώτων.

Ο βουλευτής Βρούτσης (30:30-47:00)προβληματίστηκε για την ζητούμενη εύρεση πόρων για την εφαρμογή του “Καλλικράτη”, επιβεβαίωσε το κοινό για την αποτυχία της προηγούμενης μεταρρύθμισης πριν 16 χρόνια και έκανε εμφατική την ανάγκη διαλόγου και διαβούλευσης για την επιτυχία της νέας μεταρρύθμισης, δικαιολόγησε τον απόντα συνάδελφο Παπαμανώλη για το δικαίωμα του να έχει την προσωπική του άποψη (κι ας κράτησε ο ίδιος πλήρη κομματική γραμμή στο λόγο του), εξέφρασε ως αντιπολιτευόμενος την καχυποψία του για τις μυστικές διεργασίες του προγράμματος, το σατανικό αριθμό 370 και τις πολιτικές σκοπιμότητες για τα ψηφαλάκια, και στο τέλος ασχολήθηκε και με το ζήτημα της συνέλευσης και πρότεινε κι αυτός διαδημοτικές συνεργασίες και πιθανή απορρόφηση υπηρεσιών του Επαρχείου.

Διαβάστηκε επίσης και μία νέα επιστολή του απόντος βουλευτή κ.Παπαμανώλη (28:08-30:20)

Ξεχάσανε κάτι;…Και βέβαια… Αναφορά στον όρο “δήμος Αντιπάρου” δεν έγινε παρά στη δευτερολογία των δύο βουλευτών κι αφού σχολιάστηκε αυτό από τους πολίτες που πήραν το λόγο. Μέχρι τότε μιλούσαν για “αυτοδύναμες διοικητικές οντότητες”, βάζοντας στη φάρμα των ζώων που σχηματίσθηκε -μαζί με τους ελέφαντες και τα βατράχια- και τις πάπιες…

ΔΕΥΤΕΡΟΛΟΓΙΑ

Εκεί, στη δευτερολογία τους, ο μεν κ.Ρήγας (92:40-94:50 και 109-120) ανέλυσε λεπτομέρειες για την εκπροσώπηση του νησιού σε μια πιθανή συνένωση και εξήγησε ότι ο αριθμός 370 δεν είναι σατανικός αλλά η διαίρεση των σημερινών δήμων διά του τρία. Τόνισε ότι ο χάρτης των νέων δήμων θα είναι έτοιμος στα τέλη Φεβρουαρίου και κάπου εκεί σεληνιάστηκε: καυτηρίασε τη σπατάλη του χρόνου για διαβουλεύσεις επί διαβουλεύσεων και με έκδηλη ταραχή δήλωσε ότι καλός ο διάλογος αλλά φτάνει γιατί “κάποια στιγμή πρέπει αυτός ο τόπος να κυβερνηθεί”. Στο σημείο αυτό σα να ψήλωσε μερικούς πόντους και αφού ξανακατέβηκε στο ύψος των πραγματικών περιστάσεων απαίτησε από την επιτροπή ένα κείμενο μεστό, με επιχειρήματα, κι όχι απλά επιθυμίες. Το γεγονός ότι το κείμενο που έχει ετοιμαστεί είναι ακριβώς έτσι έμοιαζε να μην τον πτοεί. Κλείνοντας, κι αφού είχε ξενερώσει πολλούς διοικητικά αυτονομιστές, ξάφνιασε πάλι δηλώνοντας “θα είμαι μαζί σας”. Εκεί ανέφερε σαφώς και τον όρο “Δήμος Αντιπάρου” βάζοντας τέρμα στην αγωνία των πολιτών κι επιβεβαιώνοντας τη φήμη του καλού ρήτορα που τον συνοδεύει. Παράλληλα αποκάλυψε και τον πλεονασμό “αυτοδιοικητική αυτοδυναμία”, που ως εισηγητής του προγράμματος καλό θα είναι να τον απλοποιήσει σε ένα “αυτό-” λιγότερο. Τέλος, ερμήνευσε τις εύλογες εξαιρέσεις του “κάθε δήμος και νησί” του προγράμματος ως εστιασμένο στα μεγάλα νησιά που θα απαιτήσουν τουλάχιστον δύο δήμους. Αν ήταν όμως έτσι, γιατί ο υπερυπουργός, που όλα τα προβλέπει, το άφησε αδιευκρίνιστο;

Στη δική του δευτερολογία ο κ. Βρούτσης (130:00-136:30) αποκάλυψε ότι επιτέλους έμαθε ότι το νούμερο 370 δεν είναι παγκόσμια μαθηματική σταθερά, αλλά υπόκειται σε συζήτηση, χρησιμοποίησε κι αυτός τον πλεονασμό “αυτοδιοικητική αυτοδυναμία”, γεγονός ήσσονος σημασίας, αφού δεν είναι εισηγητής ούτε κυβέρνηση, και με τη σειρά του είπε κι αυτός το ζητούμενο “Ναι στο Δήμο Αντιπάρου”, επαναδιατυπώνοντας την ανάγκη διαδημοτικής συνεργασίας.

ΑΛΛΟΙ ΟΜΙΛΗΤΕΣ (κατά σειρά εμφάνισης)

-η Έπαρχος Πάρου κ. Πρωτολάτη (47:00-52:10)ακολούθησε τη γραμμή του βουλευτή Ρήγα και τόνισε την ανάγκη πιστοποίησης των νέων δήμων.P2071197 (Large)

-η Πρόεδρος της Κοινότητας κ. Μανέττα (52:40-59:00) ήταν η πρώτη χρονολογικά που ανέφερε τον όρο “Δήμος”. Εξάντλησε το χρόνο της στη συγκινητική αναφορά των ανυπέρβλητων δυσκολιών που αντιμετώπιζε για την υλοποίηση των έργων, γεγονός που την έκανε στα μάτια του κοινού σχεδόν ανθρώπινη.

-ο κ.Λεβεντάκης (59:30-60:54) επανέλαβε το αίτημα για Δήμο και εισέπραξε την απόκριση του κ.Βρούτση “όχι δήμο, αυτόνομη αυτοδιοικητική μονάδα”. Ο κ. Λεβεντάκης ήταν πολύ σύντομος και φανερά προβληματισμένος από το νέο άστοχο (και ταυτόχρονα στοχευμένο) άρθρο της εφημερίδας “Τα Νέα Πάρου-Αντιπάρου”, εκπρόσωποι της οποίας, αν και δεν ήταν στην εκδήλωση, ωστόσο θα προβούν “μέχρι την επόμενη εβδομάδα” σε μία νέα ενδελεχή και περισπούδαστη ανάλυση του ζητήματος της συνένωσης Πάρου-Αντιπάρου.

-ο πρώην πρόεδρος κ.Φιλολίας (61:00-67:10)έκανε αναφορά στο παράδειγμα του δήμου Λειψών με 600 κατοίκapokries 227ους, στη διαρκή αύξηση του πληθυσμού της Αντιπάρου τα τελευταία 20 χρόνια (25% αύξηση ανά δεκαετία) και στην ύπαρξη ιδίων πόρων για το νησί που μπορούν να αξιοποιηθούν επωφελώς (κάποτε).

-ο κ.Σκιαδάς (69:00-78:33) αφού χαιρέτισε έναν έναν όλους τους επισήμους, ακόμα και τον απόντα κ.Παπαμανώλη και τον εμπνευστή του Καλλικράτη κ. Ραγκούση, επιτέθηκε στη συντονιστική επιτροπή για το χρόνο που επέλεξε, την ονομασία της και τα άτομα που την απαρτίζουν, συνέχισε κατηγορώντας τους αυτόκλητους σωτήρες και διάττοντες αστέρες, άνοιξε σπαρταριστή στιχομυθία με το κοινό και τον προεδρεύοντα κ. Φαρούπο Παρασκευά, έκανε σαφές το “θα με ακούσετε” και άρχισε μία ιστορική αναδρομή ξεκινώντας από τον Θεμιστοκλή και καταλήγοντας στους Συριανούς διδασκάλους του Γένους μέσω κάποιου Βολτιέρου(!). Μετά την ιστορική αναδρομή συντάχθηκε με το αίτημα του Δήμου Αντιπάρου και –το κυριότερο-πρότεινε τη σύσταση ΕΝΙΑΙΟΥ ψηφοδελτίου. Κι εκεί που τα πήγαινε καλά τα ξαναχάλασε όλα κάνοντας αναφορά στην παλαιότερη απαγόρευση χρήσης της αίθουσας από τους βουλευτές Ρήγα και Ρόβλια για κομματική εκδήλωση και απαιτώντας ούτε λίγο ούτε πολύ η αίθουσα “να αγκαλιάζει όλες τις κομματικές εκδηλώσεις”. Περιέργως ο ίδιος ο κ. Ρήγας δεν αναφέρθηκε στο γεγονός, πιθανώς γιατί ως έμπειρος πολιτικός διακρίνει τη λαϊκή συνέλευση από την κομματική ομιλία.

apokries 214-ο δημοσιογράφος και δημότης κ.Καραγιαννιώτης (82:00-89:51)εστίασε καταρχήν στην ευκαιρία που χάθηκε για τη δημιουργία δήμου Αντιπάρου το 1996 (δυστυχώς από διακριτικότητα(;) πιθανώς δεν αναφέρθηκε και στα συμφέροντα που εξυπηρετήθηκαν τότε), υπενθύμισε ότι και το 1985 ο νεοσύστατος Δήμος Πάρου δεν πληρούσε τα πληθυσμιακά κριτήρια, έθεσε το ερώτημα αν η Πάρος είναι πρόθυμη να δεχτεί το φορτίο ενός άλλου νησιού και δη προβληματικού, ενώ πρώτος καυτηρίασε το γεγονός ότι και οι δύο βουλευτές απέφυγαν επιμελώς την αναφορά στον όρο “δήμος”, γεγονός που τους οδήγησε στην τροποποίηση της πρότασής τους στη δευτερολογία τους.

-ο εκπρόσωπος του ΣΥΡΙΖΑ κ.Παπανικολάου (95:10-97:50) υπενθύμισε την παγκόσμια πρωτοτυπία του προγράμματος Καλλικράτης με τους δήμους των 28500 κατοίκων κατά μέσο όρο, όταν σε όλη την Ευρώπη είναι υποπολλαπλάσιοι (οι ελέφαντες του κ.Ρήγα), ενώ δικαιολογημένα αναρωτήθηκε αν οι τοπικές κοινωνίες διαδραματίζουν τελικά κάποιο ρόλο στη μεταρρύθμιση.

-ο πρώην λιμενάρχης κ.Κουντρομιχάλης (98:32-101:20)σε ήπιους τόνους ενέκρινε απόλυτα τις κινητοποιήσεις και προέτρεψε τους κατοίκους να βιαστούν. Παράλληλα έθεσε και το θέμα πιθανού δημοψηφίσματος (αν και οι υπογραφές ίσως το καταστήσουν περιττό).

-τα μέλη της Συντονιστικής Επιτροπής που πήραν το λόγο (κατά χρονική σειρά Λεβεντάκης Γιάννης, Φαρούπος Τάσος -90:00-, Τριαντάφυλλος Κώστας –78:52-, Μαριάνος Νίκος –101:30-, Τριαντάφυλλος Γιάννης –120:00-, Σκούρτης Σωτήρης –126:00-, Φαρούπος Παρασκευάς –136:10) υπεραμύνθηκαν του κειμένου της και της απόφασης για διοικητική αυτονομία, κάλεσαν σε δέσμευση τους βουλευτές για την απόφαση του πληθυσμού,  εστίασαν (Τριαντάφυλλος Γ.) σε επίμαχα άρθρα του προγράμματος, ενημέρωσαν (Μαριάνος) για το αποτέλεσμα της συνάντησης με τον δήμαρχο Πάρου, ενώ νύξη έγινε (Σκούρτης) και για την πιθανότητα ενιαίου ψηφοδελτίου.

-Υπήρχε και μία αντιρρησίας (κ.Καπούτσου Ειρ. – 67:40) που υποστήριξε σθεναρά τη συνένωση των δύο νησιών.
——–

Συμπέρασμα; το νησί μοιάζει συσπειρωμένο για πρώτη φορά μετά από πολύ καιρό και είναι κρίμα η ευκαιρία για αναβάθμιση του πολιτικού επιπέδου να πάει χαμένη. Ελάχιστες φωνές ακούστηκαν μέχρι σήμερα υπέρ της διοικητικής συνένωσης και, αν δεν είναι κρυμμένοι οι αντιρρησίες σε γιάφκες ή στο σπήλαιο, είναι απορίας άξιον πώς ο απών βουλευτής Παπαμανώλης αφουγκράστηκε τόσο επιτυχημένα τον παλμό του νησιού κάνοντας τις ατυχείς δηλώσεις των πρόσφατων ημερών. Οι βουλευτές που εμφανίστηκαν δεν έπεισαν. Δεν είναι τυχαία η καθολική αίσθηση μετά τη συγκέντρωση πως το αποτέλεσμα της μεταρρύθμισης είναι μάλλον προαποφασισμένο.
Ο διδακτισμός του κ.Ρήγα, η μετριοπάθεια του κ. Βρούτση και η προσπάθεια και των δύο να αποφύγουν σε πρώτη φάση να δεσμευτούν πέρα από ότι είχαν προαποφασίσει δεν άφησαν καλές εντυπώσεις.
Παράλληλα  είναι επιτακτική η ανάγκη  η συντονιστική επιτροπή να συνεχίσει την κινητοποίηση, ειδικά τώρα που έχει για δεύτερη φορά την έγκριση του τοπικού πληθυσμού. Τουλάχιστον, όπως είπε κι ένας φίλος, “όσο πιο σθεναρή είναι η αντίδρασή μας τόσο πιο πολλά μπορούμε να απαιτήσουμε σε μία πιθανή συνένωση”… 
Και βέβαια όλα αυτά είναι προσωπικές εκτιμήσεις και καταγραφές ελαχίστων. Για αντικειμενική ενημέρωση στραφείτε στα κλασικά ΜΜΕ.

-περισσότερες φωτό στον αντιπάριο
-τα σχόλια του προηγούμενου ποστ θα μεταφερθούν εδώ

Το ηχητικό αρχείο στην αντιπάρια φωνή
και εδώ http://www.mediafire.com/?3fzmitwdmim

(ΓΙΑ ΚΑΛΕΣ ΣΥΝΔΕΣΕΙΣ)

κι επειδή με τον ΟΤΕ δεν μπορείς να είσαι ποτέ ήσυχος…

(ΓΙΑ ΤΙΣ ΣΥΝΗΘΙΣΜΕΝΕΣ ΤΑΧΥΤΗΤΕΣ)

Advertisements

February 7, 2010

οι συνήγοροι του διαβόλου (“διάβολος” από το “διαβολεύομαι”)

mt04_08[3]

Πολλά “όμως”, ελάχιστα “θα” και ατελείωτα “ίσως”.

apokries 227apokries 214 apokries 209 apokries 213  
apokries 236

Αύριο τα υπόλοιπα…
Το ηχητικό αρχείο στην αντιπάρια φωνή 
και εδώ http://www.mediafire.com/?3fzmitwdmim

(ΓΙΑ ΚΑΛΕΣ ΣΥΝΔΕΣΕΙΣ)

κι επειδή με τον ΟΤΕ δεν μπορείς να είσαι ποτέ ήσυχος…

(ΓΙΑ ΤΙΣ ΣΥΝΗΘΙΣΜΕΝΕΣ ΤΑΧΥΤΗΤΕΣ)

February 3, 2010

ΟΤΕ – ο απομονωμένος κόσμος μας εσύ!!!

x0483d

επανέρχεται ο θεσμός του ντελάλη

Έχοντας επιστρέψει σε εποχές που η επικοινωνία γινόταν μέσω ντελάλη οι εργατικοί υπάλληλοι του ΟΤΕ με την γνωστή αναλγησία τους μας δίνουν επιτέλους τη δυνατότητα να στραφούμε σε κλασικές μορφές αξιοποίησης του ελεύθερού μας χρόνου, που είχαμε ξεχάσει, όπως πλέξιμο βελονάκι, μαγείρεμα, κους κους, ταινίες (σε dvd μόνο γιατί ούτε τηλεόραση είχε το νησί), βόλτες, ανάγνωση βιβλίων, σεξ, ύπνο και χουζούρεμα, και πολλά ακόμα… “Ο κόσμος μας εσύ” μας υποσχέθηκαν στη διαφήμιση και φαίνεται πως γίνεται πράξη, αφού, εξαιτίας του πολύ αργού δικτύου, ανακαλύπτουμε πάλι τον έξω κόσμο και τον εαυτό μας.
Ευχαριστούμε τους εργατικούς υπαλλήλους που κωφεύουν στις πολλαπλές κλήσεις των πολιτών και καθυστερούν να διορθώσουν το δίκτυο.
Επειδή ούτε τηλέφωνο δεν έχουμε να διαμαρτυρηθούμε μην πάρετε αυτή τη φορά το 121. Περάστε μια βόλτα από τα γραφεία των υπευθύνων του ΟΤΕ κι ευχαριστείστε τους θερμά για το ενδιαφέρον που επιδεικνύουν στην προστασία μας από τη λαίλαπα του διαδικτυακού εθισμού και της τηλεφωνικής φλυαρίας. 
Κι όταν έρθει η ώρα να πληρώσετε το λογαριασμό σας για εκείνες τις διαστημικές ταχύτητες των 2 και 4 mb που σας υποσχέθηκαν (ενώ το δίκτυο σηκώνει πολύ περισσότερο), θυμηθείτε ότι για κάμποσες ημέρες το “internet” ήταν ψόφιο.  Σαν τους υπεύθυνους που βαριούνται να έρθουν να ελέγξουν το δίκτυο στο νησί μας.

“Από τον Οκτώβριο του 2009 έως και σήμερα η σύνδεση μου με το ιντερνέτ υπολειτουργεί καθημερινά. Διακόπτεται άλλοτε λιγότερο, άλλοτε περισσότερο χρονικό διάστημα ή όταν είμαι συνδεδεμένη είναι απελπιστικά αργή. Αποκορύφωμα είναι στις 31 Ιανουαρίου που δεν έχω ούτε τηλέφωνο και κατά συνέπεια ούτε ιντερνέτ μέχρι και τις 3 Φεβρουαρίου. Αυτό το οποίο σας γράφω δεν είναι μόνο στη δική μου τηλεφωνική γραμμή αλλά σε όλο το νησί της Αντιπάρου. Η «εξήγηση» από το 121 που δόθηκε είναι λόγω της αναβάθμισης. Πραγματικά δε μπορώ να πιστέψω ότι αυτό θα τραβούσε τόσο καιρό. Νομίζω πως οφείλατε τουλάχιστον να μας ενημερώσετε αν είναι έτσι.
Το ιντερνέτ πλέον είναι εργαλείο για τη δουλειά μας και για τις υποχρεώσεις μας (e-banking, πληρωμές) που έχει και οικονομικές συνέπειες όταν δεν μπορούμε να το χρησιμοποιήσουμε (τόκοι , αναβολή εργασιών κ.τ.λ.)
Παρακαλώ, όπως να μη χρεωθώ τα επόμενα τέλη σύνδεσης του ιντερνέτ και να μου αφαιρεθούν τα τέλη της τηλεφωνικής μου γραμμής για τις παραπάνω ημέρες.
Κατοικώ στην Αντίπαρο και παίρνω πλοίο για να πάω στη Πάρο σε υποκατάστημα του Ο.Τ.Ε. για να κάνω αυτή την αίτηση. Θεωρώ ότι θα έπρεπε να γινόταν αυτόματα χωρίς αιτήσεις και ταλαιπωρίες, αφού γνωρίζετε πολύ καλά, πότε λειτουργεί και πότε όχι η γραμμή μου. Αυτά θα έπρεπε να είναι δεδομένα μιας καλής, τυπικής και αμοιβαίας συνεργασίας.
Αν τα χρήματα που ξοδεύατε στις διαφημίσεις, τα επενδύατε σε καλύτερη ποιότητα υπηρεσιών να είστε βέβαιοι, πως θα ήταν η καλύτερη διαφήμιση για εσάς”.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΑΛΑΙΠΩΡΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΠΟΥ ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ΟΤΙ ΑΠΟΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΙΣ ΠΛΟΥΣΙΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΤΟΥ ΟΤΕ.

Μπορείτε να αντιγράψετε το κείμενο και να το καταθέσετε μαζί με την οργή σας στη διοίκηση του ΟΤΕ στην Πάρο, μαζί με τις θερμές ευχαριστίες σας για την πλήρη έλλειψη τηλεφωνικής σύνδεσης και internet για τέσσερις ολόκληρες μέρες, που μας βοήθησε να στραφούμε σε πιο πρωτόγονες μορφές επικοινωνίας. Οι επαγγελματίες που έχουν και οικονομική ζημιά από το γεγονός (ταξιδιωτικά γραφεία, ΠΡΟΠΟ, εμπορικά καταστήματα, κ.ά) μπορούν να κάνουν και αγωγή για διαφυγόντα κέρδη.
Και βέβαια μην παραλείψετε να προσυπογράψετε το κείμενο διαμαρτυρίας που ήδη αριθμεί εκατοντάδες υπογραφές και θα παραδοθεί στους αρμόδιους φορείς σύντομα. Θα το βρείτε στο σούπερ μάρκετ του κ. Καμπεράκη (Μαρίνος).
ΟΤΕ – ο απομονωμένος κόσμος μας εσύ!!!
(αλήθεια, θα έχουμε ισότιμη αντιμετώπιση αν συνενωθούμε με το Δήμο Πάρου;)α

δεν είναι υπάλληλος του ΟΤΕ, αλλά ο ντελάλης του Πασά, από το θίασο του γνωστού μας ήρωα

January 31, 2010

Μέχρι την επόμενη εβδομάδα ποιος ζει ποιος πεθαίνει

olo2

 

Με παρέμβασή της η εφημερίδα ΤΑ ΝΕΑ ΠΑΡΟΥ ΑΝΤΙΠΑΡΟΥ παίρνει θέση στις πρόσφατες αντιδράσεις – κινητοποιήσεις των κατοίκων της Αντιπάρου σχετικά με το πρόγραμμα Καλλικράτης. Μόνο που…

Ας δούμε ένα ένα τα σημεία του κειμένου – editorial προκειμένου να επαναδιατυπώσουμε στο τέλος το ενδελεχές της τετάρτης εξουσίας.

1

Μόνο που αναφέρει σαφώς το σχέδιο γενικών Αρχών ότι ισχύει το αυτοδιοίκητο κάθε νησιού (“κάθε νησί και δήμος”) με “εύλογες εξαιρέσεις”. Επομένως ήδη ισχύει μία δυαδική πρόβλεψη για την Αντίπαρο, ή δηλαδή θα γίνει Δήμος ή θα ανήκει στις εύλογες εξαιρέσεις και θα υπαχθεί διοικητικά στην Πάρο. Αλήθεια, πού ακριβώς γράφει ότι η νέα αρχιτεκτονική αφήνει την τύχη των μικρών νησιών στην “τοπική διάθεση των κοινωνιών” και μάλιστα “χωρίς προβλέψεις”; Στην ίδια εφημερίδα το πρόγραμμα Καλλικράτης και ο υπουργός  Εσωτερικών εξυμνήθηκαν ως μετάβαση της Ελλάδας απ’ ευθείας από τη βιομηχανική επανάσταση στον εικοστό πρώτο αιώνα. Είναι δυνατό να αφήνει τα πράγματα στην τύχη ένα τόσο εμπνευσμένο σχέδιο; Ή μήπως να περιμένουμε και τον Πόλεμο των Άστρων;

2

3Δυστυχώς όμως, κι ενώ αυτές οι αποφάσεις θα έπρεπε να αποτελούν οδηγό για όλους, δεν αποτέλεσαν οδηγό για την εφημερίδα, αφού πρώτη κίνησε το θέμα της ενδεχόμενης συνένωσης των δύο νησιών από τον περασμένο Νοέμβρη κιόλας (Καποδίστριας 2).

4 Επομένως είναι σα να λέμε ότι, παρακάμπτοντας τα παραπάνω όργανα (ΤΕΔΚ, Κοινότητα) που αποφάσισαν έτσι, οφείλουμε να εξετάσουμε και τη γνώμη των πιθανών αντιρρησιών. Τουλάχιστον στην συγκέντρωση της 27ης Ιανουαρίου αντίθετη φωνή δεν ακούστηκε. Κι είναι κρίμα, γιατί επανειλημμένα έγινε έκκληση στον κόσμο να διατυπωθεί οποιαδήποτε ένσταση στο ομόφωνο κλίμα που διαγραφόταν υπέρ της μη συνένωσης. Ίσως οι πάνω από 350 υπογραφές που έχουν ήδη συλλεχθεί (κι ενώ η συλλογή συνεχίζεται) κάνουν σαφές το εντελώς θεωρητικό της δεύτερης παραγράφου.

 

5

Μόνο που υπάρχει αίτημα όλων των συλλόγων προς την Κοινότητα Αντιπάρου από την εποχή του Καποδίστριας 2 για λαϊκή συνέλευση με θέμα την ενημέρωση των κατοίκων για το ενδεχόμενο διοικητικής συνένωσης, κι ενώ η κοινότητα είχε ήδη ομόφωνα αποφανθεί σχετικά. Το γεγονός ότι η Κοινότητα αποφάσισε ομόφωνα και ουδέποτε ζητήθηκε η γνώμη των κατοίκων, δεν είναι παράξενο. Ωστόσο, η ευθύνη γι αυτό βαρύνει ολόκληρο το σώμα των συμβούλων, κατά σειρά μάλιστα βαρύτητας πρώτα τη συμπολίτευση και κατόπιν την αντιπολίτευση.

 6

Τό ερώτημα επομένως που γεννιέται είναι γιατί η στοχευμένη επίθεση σε έναν μόνο αιρετό; Μήπως γιατί το κείμενο είναι στρατευμένο υπέρ του βουλευτή που ολίσθησε σε δηλώσεις υπέρ της συνένωσης και μάλιστα με απαξιωτικό τόνο;

7Το χρέος της εφημερίδας καταρχήν ήταν να καταγράψει τη συνάντηση κι όχι να ενημερωθεί για το τι έγινε από άλλους ή μέσω ραδιοφώνου. Όποιος μάλιστα είχε συμπληρωματικές γνώσεις επί του θέματος ήταν ευπρόσδεκτος, όπως ήταν για παράδειγμα ο δημοσιογράφος (και αντιπάριος) κ.Καραγιαννιώτης.  Η εφημερίδα μάλιστα είχε πρόσφατα  κάνει ένα εκτενές αφιέρωμα αναλύοντας το πρόγραμμα Καλλικράτης σχετικά με τα δύο νησιά, επομένως θα μπορούσε ο συγγραφέας του άρθρου να έρθει και να φωτίσει με τις αντικειμενικές του γνώσεις τους αδαείς διοργανωτές. Συμφωνούμε όλοι ότι δεν υπήρχε κάποιος ειδικός, άλλωστε ήδη προγραμματίζεται και νέα συνάντηση με αυτόν ακριβώς το σκοπό. Συμφωνούμε και για το ότι υπήρχε υποκρυπτόμενο προεκλογικό κλίμα, εξάλλου ακόμα και το πάρτυ της επάρχου γράφτηκε ότι είχε προεκλογική οσμή, πόσο μάλλον μία λαϊκή συγκέντρωση με θέμα ένα φλέγον ζήτημα. Λαϊκισμός όμως δεν υπήρχε και τοπικισμός όχι περισσότερος από όσον θα ανάμενε κανείς μετά τις δηλώσεις του κ.Παπαμανώλη. Και πάλι όμως, όλα αυτά είναι διαισθητικές απόψεις, που δεν μπορεί να έχει κάποιος που ΔΕΝ ήταν εκεί.

8

Ασφαλώς. Εξάλλου, αν οι εκατοντάδες υπογραφές δεν αποτελέσουν πειστικό επιχείρημα, υπάρχει κι η νομικά κατοχυρωμένη δυνατότητα του δημοψηφίσματος.

 

9 Δεν υπήρξε ποτέ απαγόρευση, είναι παραπληροφόρηση.

10

Σωστό. Δεν έχει γίνει ακόμη κι αυτό βαρύνει τους τοπικούς άρχοντες. Μέχρι και τη συνάντηση που έγινε δεν τη διοργάνωσε η Κοινότητα, ως όφειλε, αλλά ομάδα πολιτών.

11 Χωρίς σχόλια. Μόνο ένα δάκρυ συγκίνησης…

12 Δεν κυκλοφορεί ακριβώς έτσι το επιχείρημα παρά μόνο μεταξύ μωρών και ανίδεων. Απλά αν συνενωθεί η Πάρος με την Αντίπαρο υπάρχει πάντα ο φόβος να έχουμε την άνιση μεταχείριση όπως στο Λιμενικό Ταμείο και αλλού. Εξάλλου το μεγαλύτερο ψέμα δεν είναι αυτό, το μεγαλύτερο ψέμα είναι ότι “πολλοί έχουν ΑΛΗΘΙΝΟ ενδιαφέρον για το ΚΟΙΝΟ καλό των νησιών μας”.

13

Σαφέστατα. Είναι απολύτως λογικό. Κι ας λαϊκίζει κάπως αυτό το “μοναχική πορεία της Αντιπάρου”…

14 Καταρχήν δεν είναι θέμα τοπικισμού ή πατριωτισμού, αλλά κριτικής στάσης απέναντι στο πρόγραμμα Καλλικράτης. Σε αυτό εδώ το ιστολόγιο  γράφτηκε τις προάλλες ότι δεν υπάρχει σωστή ή λάθος απάντηση. Το ότι κάποιοι χρησιμοποιούν ενδεχομένως το θέμα ως προεκλογικό δούρειο ίππο ή για να σφιχταγκαλιάσουν τις καρέκλες τους αποτελεί στοίχημα για την ίδια την τέταρτη εξουσία να το καταδείξει.  Μαζί σας και εμείς…

15-telos

Μέχρι την επόμενη εβδομάδα θα υπενθυμίσουμε στον αρθρογράφο δύο τελείως διαφορετικές θέσεις που εκφράστηκαν στην ίδια εφημερίδα παλιότερα (κατά της συνένωσης: “Δημοτικό Διαμέρισμα Αντιπάρου;” στις 14-11-09, και υπέρ της συνένωσηςΟ Καποδίστριας (2) και οι «κρυφομαυρομηχάλιδες»”, στις 5-12-09) σε χρόνο μάλιστα πολύ προγενέστερο των πρόσφατων κινητοποιήσεων στην Αντίπαρο, που ήδη θεωρήθηκαν πρώιμες, γεγονός που αν δεν προξενεί απορίες για το χρόνο και τη μεταστροφή, τουλάχιστον απαντά στο ερώτημα “ποιο είναι το σωστό” με την απάντηση “τις μονές μέρες η συνένωση, τις ζυγές η μη συνένωση”. Που δεν είναι λάθος, αλλά δεν είναι κι απάντηση.

Παρόμοιο θέμα στον “Αντιπάριο”:  Για να ξέρουμε τι λέμε

Θυμηθείτε: το ενδελεΧΕΣ ΤΗΣ τετάρτης εξουσίας 

Για να μη χάνουμε το μέτρο και το κεφαλαίο Δέλτα…

318743816_6e1568262fΤα φτιασιδώματα της Τετάρτης Εξουσίας – η πληθωρική γοητεία της προεκλογικής περιόδου.

Δώστε προσοχή στον Πινόκιο, πάντα τέτοια εποχή η μύτη του μεγαλώνει…

January 28, 2010

Ο Καλλικράτης, ο Μπαρμπαρόσα και η Παντιέρα Ρόσσα

Τέτοια ομοψυχία και σύμπνοια είχε καιρό να δει το νησί, ίσως μόνο σε εποχές Euro 2004. Πάνω από 200 πολίτες, παρακολούθησαν τη χθεσινή συνάντηση σχετικά με το Πρόγραμμα Καλλικράτης και το ενδεχόμενο διοικητικής P1271122 (Large)[3]συνένωσης της Αντιπάρου με την Πάρο. Ο αριθμός των συμμετεχόντων δεν είναι καθόλου ευκαταφρόνητος, αν σκεφτεί κανείς ότι κάποιοι εκφράζανε ολόκληρες οικογένειες με την παρουσία τους, οπότε ενδεχομένως και συνολικά την πλειοψηφία των κατοίκων του νησιού.

Σε ένα κλίμα μεταμανταλενικής νηνεμίας, σχεδόν θρησκευτικής κατάνυξης (είναι χαρακτηριστικό ότι ακόμα και χωρίς μικρόφωνο οι ομιλητές ακούγονταν ευκρινέστατα) και έντονης προσήλωσης στη διαδικασία, γρήγορα έγινε σαφής η καθολική αντίθεση στη διοικητική συνένωση με την Πάρο, αναδεικνύοντας τον Καλλικράτη σε νέο Μπαρμπαρόσα για το νησί.

Κρίσιμη η παρέμβαση του κ. Καραγιαννιώτη (που ξάφνιασε όσους είχαν ακούσει τις θέσεις του τις προηγούμενες ημέρες), που τόνισε τη σημασία της μετατροπής της Κοινότητας σε Δήμο, ενώ στηλίτευσε από ουδέτερη σκοπιά την απραξία πολλών ετών.

Αυτή ήταν απλώς η αρχή. Μετά τη συλλογή των υπογραφών των κατοίκων ομάδα πολιτών θα επιδιώξει απευθείας συνάντηση με τον υπουργό προκειμένου να υποβάλλει τις θέσεις της εκπροσωπώντας τη βούληση των Αντιπάριων δημοτών.

Συνάντηση πολιτών στην Αντίπαρο για το Πρόγραμμα Καλλικράτης. Αίθουσα Καλουδά, 27 Ιαν 2010. Ηχητική καταγραφή από την εκπομπή ΤΑ ΕΝ ΟΙΚΩ στον ΗΧΩ 102,1. To 1o αρχείο (μέτρια ποιότητα ήχου) για αργές συνδέσεις, το 2ο (καλύτερο) για ADSL.

Εδώ το ηχητικό αρχείο (πηγή: ΗΧΩ fm)

http://www.mediafire.com/?zdogl2fujt4

January 24, 2010

Καλλικράτης ο νέος Μπαρμπαρόσα

mt04_08στα δεξιά ο -φερόμενος ως- διαβολικός Καλλικράτης και δεξιά ο συνήγορός του

Το επικείμενο σχέδιο Καλλικράτης έχει ενεργοποιήσει τα αντανακλαστικά κάθε ενδιαφερόμενου για το ενδεχόμενο τα δύο νησιά, Πάρος και Αντίπαρος, να ενωθούν διοικητικά.

Μικρο- και μεγαλοπαράγοντες, πολιτικοί και παραπολιτικοί, δημοσιογράφοι και μηντιάκηδες, όλοι άμεσα ή έμμεσα βλέπουν τον εαυτό τους να έχει συμφέρον από τη μία ή την άλλη εξέλιξη και παίρνει βιαστικά θέση, συχνά μάλιστα μιλάει εξ ονόματος πολλών. Αν και ο πιο γνωστός  Καλλικράτης της αρχαιότητας ήταν ο περίφημος αρχιτέκτονας της Ακρόπολης (μαζί με τον Ικτίνο), η ονοματοδοσία του μεγαλόπνοου σχεδίου του υπουργού Εσωτερικών δεν συνδέεται εννοιολογικά με το έργο του μεγάλου αρχαίου αρχιτέκτονα (αντίθετα από το σχέδιο Καποδίστριας που κρίθηκε απόλυτα εύστοχο). Ίσως γι αυτό και κανένας σχεδόν δεν έχει βγει να μας εξηγήσει ποια νοηματική αλυσίδα συνδέει ακριβώς τον Καλλικράτη με το σχέδιο Καλλικράτης.

Αν και λοιπόν κανείς δεν μας έχει εξηγήσει πώς εμπνεύσθηκε το υπουργείο τον τίτλο του εγχειρήματος,  βγήκαν ωστόσο στο προσκήνιο όλοι αυτοί που έχουν ενδιαφέρον από την ευόδωση ή μη του σχεδίου για την Αντίπαρο και πήραν θέση, όχι –οι περισσότεροι- μετά από ενδελεχή αξιολόγηση του σχεδίου αλλά κινούμενοι από μικροπολιτικά ατομικά και τοπικιστικά συμφέροντα. Κομματικοί και παραπολιτικοί καριερίστες. Κατατέθηκαν βέβαια και ελάχιστες σοβαρές απόψεις που μοιραία μοιάζουν κι αυτές εκ του πονηρού.

Ακόμα και τοπικοί δημοσιογράφοι, επηρεασμένοι από τα δελτία απόψεων που αντικατέστησαν τα δελτία ειδήσεων στα μεγάλα ΜΜΕ, δε δίστασαν να προκαταβάλουν την κοινή γνώμη δηλώνοντας ότι η συνένωση των δύο νησιών είναι επιβεβλημένη ή όχι.

Τα δε τοπικά μπλογκς σήκωσαν Bandiera rossa και απαιτούν την διοικητική αυτοτέλεια της Αντιπάρου. Αυτά εκφράζουν όμως μεμονωμένη άποψη, και δικαίως υποκειμενική. Δεν χειραγωγούν.

Αρκεί κάποιος να ζει εδώ, να συνομιλήσει απλά με τους καθημερινούς ανθρώπους αυτού του νησιού, αυτούς που δεν διαβάζουν εφημερίδες  και  μπλογκς, πιθανώς ούτε ακούνε τοπικό ραδιόφωνο, για να εντάξει στο κλίμα της αμφισβήτησης του σχεδίου Καλλικράτης πολλούς πολίτες του νησιού (κι όχι μόνο τους bloggers  και μεμονωμένους υποψηφίους). 

Το τι θα γίνει τελικά δεν μοιάζει προαποφασισμένο. Εφόσον όμως η επιθυμία των κατοίκων, η απόφαση του Κοινοτικού Συμβουλίου και η απόφαση της ΤΕΔΚ Κυκλάδων συγκλίνουν όλες στο “κάθε δήμος και νησί”,  πρέπει να φροντίσουμε να γίνει ξεκάθαρη η θέση αυτή και να εξωτερικευθεί σε όλους τους ενδιαφερόμενους. Έτσι ώστε να θεωρηθεί κάποια στιγμή γραφικό να προκρίνεται η άποψη από κάποιους της ΙΣΟΒΙΑΣ προσάρτησης της Αντιπάρου στη γειτονική Πάρο εξαιτίας μιας πρόσφατης πολυετούς διοικητικής απραξίας που άφησε το νησί ουραγό σε σχέση με άλλα νησιά σε σημαντικά ζητήματα ανάπτυξης.

Αν το σχέδιο Καλλικράτης πρόκειται να εφαρμοστεί  εντάσσοντας την Αντίπαρο στις “εύλογες εξαιρέσεις” του σχεδίου καλό είναι να γίνει για να διασφαλιστεί ΙΣΟΒΙΑ η αρμονική ανάπτυξη των δύο νησιών, κι όχι για να τιμωρηθεί το ένα από τα δύο για την κακή του πορεία τα τελευταία χρόνια, άποψη που ανερυθρίαστα και με ελαφρότητα αναμασάται από λίγους σημαίνοντες.

——

Ασφαλώς κι υπάρχουν πολλά επιχειρήματα για την αυτοδιοίκηση ή όχι του νησιού. Στα links παρακάτω μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα. Εδώ όμως, στο ιστολόγιο αυτό, εκφράζεται μία προσωπική άποψη, που, αν και δεν απορεί για την ιδιαίτερη σπουδή που δείχνουν Παριανά έντυπα, πολιτικά πρόσωπα, δημοσιογράφοι και βουλευτές ακόμη, ωστόσο δυσκολεύεται να αντιληφθεί πώς είναι δυνατό:

Ενώ διατηρούνται οι ιδιάζουσες γεωγραφικές και κοινωνικές συνθήκες (όπως περιγράφονται σε αρκετά νομοσχέδια που αφορούν την Αντίπαρο),  οι κάτοικοι να τύχουν ίσης φροντίδας και παροχών από έναν ενιαίο Δήμο;

Επιπλέον, μπορεί η απόσταση που χωρίζει τα δύο νησιά να είναι μηδαμινή αποστασιακά και μόλις 5 λεπτά με το φέρρυ, για έναν πολίτη όμως που θέλει να απολαμβάνει ίσα προνόμια με ένα συνδημότη του στην Πάρο, θα πρέπει το Καλλικράτης μαζί με την τεκμηρίωση των ευλόγων εξαιρέσεων να φροντίσει και για την επιδότηση της γραμμής ώστε να είναι αδιάλειπτη και τακτικότερη. Αλλιώς η συνένωση θα είναι μόνο στα χαρτιά.

Και πώς μπορεί κανείς έτσι αβασάνιστα να αποφασίσει ότι συντάσσεται με την ΙΣΟΒΙΑ υποτέλεια της Αντιπάρου, αφού δεν συζητάμε για μια δοκιμαστική περίοδο κάποιων ετών, αλλά για μία πλήρη αναδιάρθρωση του κράτους;

Κι ακόμη, διασφαλίζεται καλύτερα η βιωσιμότητα των μικρών νησιών με την προσάρτηση (αφαίμαξη) από μεγαλύτερους δήμους ή παρέχοντας σημαντικά κίνητρα για τους υπαλλήλους που θα στελεχώσουν τους νέους απαραίτητους φορείς που θα χρειαστεί η Κοινότητα (ή Δήμος) Αντιπάρου;

Κι όπου το ανθρώπινο δυναμικό δεν επαρκεί, πώς θα διασφαλιστεί ότι η διαδημοτική συνεργασία είναι πράγματι μία λύση, κι όχι ένα ημίμετρο, σκεπτόμενος την επιεικώς άνιση αντιμετώπιση της Αντιπάρου στο Λιμενικό Ταμείο, στις υπηρεσίες του ΟΤΕ και σε άλλες νυν  “διαδημοτικές” συνεργασίες;

Πόσο δύσκολος θα είναι πλέον ο έλεγχος των αιρετών σε ένα καθεστώς –για γεωγραφικούς λόγους- αδιαφάνειας; 

Πόσο τελικά ομοιάζουν οι ανάγκες των δύο νησιών, πέρα από τον τουριστικό τους προσανατολισμό, που περισσότερο αντιπάλους τους έχει κάνει παρά συνεταίρους;

——-

Δεν υπάρχει απάντηση. Οι προθέσεις της συνένωσης ίσως και να είναι ενάρετες, κάποιες πτυχές της ανάπτυξης του νησιού ίσως ωφελούνται από ένα τέτοιο ενδεχόμενο. Ζητάμε όμως από τους ενδιαφερόμενους, αντί να περιφέρουν δεξιά κι αριστερά την άποψή τους δημιουργώντας εντυπώσεις, να αναλάβουν την ενημέρωση των πολιτών για τα δύο διαφορετικά ενδεχόμενα που δημιουργούνται.

Untitled-1Ήδη προγραμματίζεται ενημερωτική συνάντηση πολιτών που θα ενημερωθούν από αιρετούς -και άλλους- για το σχέδιο Καλλικράτης και τις τρέχουσες εξελίξεις. Παράλληλα κυκλοφορεί  κείμενο με υπογραφές πολιτών και τελικό προορισμό τον Υπουργό Εσωτερικών, Αποκέντρωσης & Ηλεκτρονικής Τρομοκρατίας.

Ελπίζουμε να ευοδωθούν το συντομότερο.

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΟΛΙΤΩΝ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΣΤΑ ΣΧΟΛΙΑ.

 

Διαβάστε ακόμη:

Το κτήνος ο Καλλικράτης

(Τι σχέση έχει ο Καλλικράτης με το σχέδιο Καλλικράτης; Ήταν μεγαλοεργολάβος της αρχαιότητας… )

O Καλλικράτης και οι εργολάβοι της διοικητικής συνένωσης Πάρου Αντιπάρου

(υπάρχει και νεώτερη θεματολογία στο antiparios, αλλά καλό είναι αν αρχίσετε απ΄αυτήν)

ΑΝΤΙΠΑΡΟΣ: Να διατηρήσει τη διοικητική της αυτοτέλεια

(άρθρο του κ. Ν. Μαριάνου)

http://apps.facebook.com/causes/430956/109770400 

(για  μανταλενοφεησμπουκάκια που δεν επιθυμούν τη συνένωση- υπογράψτε κι ας κοροϊδεύουν κάποιοι. Καλύτερα η Νάνσυ, η Λούσυ κι άλλοι 94 από τη Τζούλια των “Ψιθύρων”)

Νησιωτικότητα – Ορεινότητα και Κριτήρια Συνενώσεων για τους Νέους Ισχυρούς Δήμους

(Δημόσια διαβούλευση για το σχέδιο Καλλικράτης. Στο πρώτο σημείο αναφέρεται το αόριστο “κάθε δήμος και νησί πριν ευλόγων εξαιρέσεων” – Αξιόλογα τα σχόλια πολιτών)

December 30, 2009

Ο πλήρης αντι – Καζαμίας 2010

Κάτω από το περίεργα στολισμένο χριστουγεννιάτικο δέντρο του ΣανταΠόρι ο μάγος Γίσσπορ κράταγε στα χέρια του τον ολόφρεσκο Αντι – Καζαμία 2010. Τον περιεργάστηκε βιαστικά, τον έφερε κοντά του και αφουγκράστηκε. Μέσα από τις σελίδες του ακούγονταν φωνές, γέλια, ιαχές, οχλαγωγία, όλα από έναν κόσμο μακρινό του. Του είχε λείψει και η Αντίπαρος και η Ελλαδίτσα. Δε μπορούσε να χρονοτριβήσει άλλο, η μπλογκόσφαιρα ανυπομονούσε. Untitled-1

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ

Αρχίζει η δίκη Κορκονέα. Τα κανάλια φιλοξενούν ξανά όλους τους γνωστούς σαλιάρηδες παραθυράκηδες. Αναβιώνει η δολοφονία του 15χρονου Αλέξη στις τηλεοράσεις και βγαίνει παιχνίδι στο Nintendo Wii με τίτλο «Call of Duty – O Κωλοντιούτης». Ο Παπακαλιάτης αποφασίζει να γυρίσει σήριαλ με πρωταγωνιστή τον ίδιο στο ρόλο του Κορκονέα. Ο Αλέξης Κούγιας δηλώνει ότι θα υποδυθεί αφιλοκερδώς το ρόλο του μικρού Αλέξη. Τίτλος του σήριαλ «Κλείσε τα μάτια για πάντα». Ο Κορκονέας γίνεται σταρ κι αποφυλακίζεται. Η σειρά σπάζει τα ρεκόρ τηλεθέασης κι ο Κούγιας γίνεται εξώφυλλο στο “7 Μέρες TV”.

Αυτοκτονεί ο Λάκης Λαζόπουλος: έπασχε από money-οκατάθλιψη.

Ανακαλύπτεται που οφείλεται το προβληματικό δίκτυο του ΟΤΕ στην Αντίπαρο: πολέμιοι του Καποδίστριας 2 συγκεντρώνονται τα βράδια στην Α’ Ψαραλυκή και σπρώχνουν το νησί προς τη Σίφνο για να μη συνενωθεί με την Πάρο με αποτέλεσμα να κόβονται τα καλώδια του ΟΤΕ. Συλλαμβάνονται επ’ αυτοφώρω ο μπλόγκερ Αντιπάρια Φωνή και οι αναγνώστες του. Το κακόβουλο σχέδιο ματαιώνεται. Ο υπουργός Εσωτερικών κ. Ραγκούσης χαιρετίζει το γεγονός. Η Σίφνος πανηγυρίζει.

Ανακοινώνονται οι υποψηφιότητες για το αξίωμα του Προέδρου της Κοινότητας Αντιπάρου. Η νυν πρόεδρος δηλώνει ότι θα θέσει υποψηφιότητα και σε αυτές και στις επόμενες και στις παραεπόμενες εκλογές, παρά τις αρχικές προβλέψεις. Φημολογείται ότι παίρνει αναβολικά.

Στη διπλανή Πάρο κατά την ρίψη του Σταυρού την ημέρα των Φώτων γίνεται το σώσε. Ξύλο, πατητές, κλωτσιές και σφαλιάρες μεταξύ των βουτηχτάδων δίνουν ξεχωριστό τόνο στην τελετή. Διαπιστώνεται σύντομα ότι έχουν βουτήξει όλοι οι υποψήφιοι δήμαρχοι Πάρου. Για να αποφευχθεί το ρεζιλίκι, ο Μητροπολίτης μοιράζει από ένα σταυρό σε καθέναν από τους υποψηφίους, με λίγο μεγαλύτερο του τέως Λιμενάρχη. Ο τοπικός τύπος δεν αφήνει το γεγονός ασχολίαστο, αναλόγως της υποκειμενικής οπτικής του: «τον έχει πιο μεγάλο απ΄ όλους –το σταυρό», «βαρύς ο σταυρός σας Κύριε», «άρον άρον σταύρωσον αυτόν» και άλλα τέτοια γραφικά κοσμούν τα έγκυρα πρωτοσέλιδα.

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ

Ενόψει προεκλογικής περιόδου Τα «Νέα Πάρου Αντιπάρου» αφήνουν τα προσχήματα και μετονομάζονται σε «Νέα Πάρου – Κοινότητας Αντιπάρου». Γρήγορα και η «Φωνή της Πάρου» μετονομάζεται σε «Φωνή Πάρου και Ν. Μαριάνου». Ο Παριανός Τύπος αναγκαστικά επιλέγει Λεβεντάκη και ονομάζεται πλέον «Παριανός Λεβεντότυπος – Αυτός Ξέρει».

Στο καθιερωμένο καρναβάλι του νησιού οι τοπικοί άρχοντες ντύνονται εμπνευσμένοι από το θίασο του Σάντα Πόρι: η πρόεδρος ντύνεται Μανάρα Βαρβέτα και κάνει θραύση, ο Λεβεντάκης ντύνεται αρχικά Ομπάμα αλλά δεν ξεγελά κανέναν λόγω χρώματος και κυβικών και τελικά ντύνεται σφήκα Καβλέντεης, εμφανίζονται και οι Γαμσώταυρος και Φραπελιά, ο βουλευτής Ρήγας ντύνεται Ρήγας Μπαστούνη κ.ο.κ. Γκεστ σταρ ο Αντώνης Σαμαράς που ντύνεται Πηνελόπη Δέλτα, ο Τομ Χανκς που ντύνεται Φόρεστ Γκαμπ και η Μοιραράκη που ντύνεται μπουγάτσα. Τους δύο τελευταίους τους περνάνε όλοι για γνωστούς δημοτικούς υποψηφίους της Πάρου.

Νέο κύμα γρίπης των χοίρων αναμένεται στη χώρα. Η προσέλευση για τον εμβολιασμό είναι πολύ χαμηλή. Η υπουργός Υγείας κάνει σε απευθείας σύνδεση 3 αντιγριπικά εμβόλια στο αριστερό μπράτσο ταυτόχρονα. Ο δήμαρχος Αθηνών κάνει τέσσερα και βάζει και τρία υπόθετα, προλαβαίνοντας τον βουλευτή Άδωνι που ετοιμαζόταν να κάνει ζωντανά στις κάμερες το ίδιο. Ο κόσμος αρχίζει να μεταπείθεται όμως μόνο όταν το κάνει ζωντανά ο Μάκης Τριανταφυλλόπουλος.

Η σκαπάνη του αρχαιολόγου Γιάννου Πολύ Κουράγιου φέρνει στο φως μαρμάρινο κινητό πρώτης γενιάς δίπλα στο ιερό του  Δεσποτικού. Το νέο παίρνει ανέλπιστη δημοσιότητα στα κανάλια, αφού επιτέλους δικαιολογείται με τον πιο πειστικό τρόπο η εμμονή των Ελλήνων με τα κινητά. Η Cosmote εκσυγχρονίζει το διαφημιστικό σποτάκι «σήμα καμπάνα» σε «έχων σήμα κώδωνος» με μουσική από τους Άβατον.

ΜΑΡΤΙΟΣ

Ο παγκόσμιος εορτασμός της Ώρας της Γης βρίσκει την Ελλάδα να συμμετέχει πρώτη σε μαζικότητα απ’ όλες τις χώρες του πλανήτη στην παγκόσμια υποκρισία. Κλείνουν τα φώτα στο αεροδρόμιο της Πάρου. Κατά λάθος προσγειώνεται διαστημόπλοιο. Ο “μάγκικος” πύργος ελέγχου το περνάει για προεκλογικό τρυκ της επάρχου. Οι εξωγήινοι διασπείρονται ανάμεσα στον πληθυσμό και ξεχωρίζουν εύκολα αφού μοιάζουν όλοι στο πρόσωπο με γνωστό εκδότη και στη φαλάκρα και το σώμα με γνωστό δημοσιογράφο-μπλόγκερ. Το είδος κρίνεται από ειδικούς ως αποτυχημένη μετάλλαξη και εξοντώνεται εν μια νυκτί πριν διαρρεύσει η είδηση.

Νέα απαγόρευση καπνού ισχύει σε όλη τη χώρα. Αντιστεκόμενοι θεριακλήδες φυσάνε τον καπνό τους όπου βρούνε: ανθοδοχεία, μπουκάλια, λεκάνες, μπαλόνια και προφυλακτικά γεμίζουν από καπνό. Απαγορεύεται με εισαγγελική παρέμβαση και η εκπνοή του καπνού.   Το κοινοτικό συμβούλιο ομόφωνα ζητεί την εξαίρεση του νησιού από το νόμο. Σε γιγαντοαφίσα εμφανίζεται υποψήφιος να εκπνέει ηδονικά με φόντο το Αιγαίο και δεσμεύεται για τη δημιουργία φυτωρίου στα απόβλητα του Ακονητού και τη μετονομασία του νησιού σε Καπνονήσι.

Ο πρόεδρος Ομπάμα παίρνει παμψηφεί το Όσκαρ Σκηνοθεσίας. Βραβεύεται με το ίδιο σκεπτικό που πήρε και το Νόμπελ Ειρήνης, δηλαδή για την ταινία που ίσως γυρίσει κάποτε στο μέλλον. Εμπνεόμενος από το γεγονός ο πρωθυπουργός Παπανδρέου δηλώνει συμμετοχή στο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης, αλλά η υποψηφιότητά του απορρίπτεται λόγω ανορθόγραφης συμπλήρωσης του δελτίου συμμετοχής. Ο τοπικός υποψήφιος Λεβεντάκης βάζει υποψηφιότητα για τα καλλιστεία κι αποκλείεται στα προκριματικά.

ΑΠΡΙΛΙΟΣ

Ελλήνων Πάσχα. Ο Ψωμιάδης περιφέρεται στα κανάλια ντυμένος (ή καλύτερα γδυμένος) Εσταυρωμένος. Η δήλωσή του εν μέσω δακρύων «αυτός ο σταυρός είναι μεγάλο φορτίο για μένα» προκαλεί συγκίνηση στους οπαδούς του που του προσφέρουν σταυρουλάκια μπρελόκ που να ταιριάζουν στο σωματικό και ηθικό του ανάστημα. Παρόλο το show Ψωμιάδη, όμως, την παράσταση κλέβει το φετινό Πάσχα ο Gummy Bear. Τη Μεγάλη Παρασκευή οι πιστοί τον περιφέρουν απάνω στον Επιτάφιο. Το παριζάκι γίνεται επίσημος χορηγός της Ανάστασης και το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου σερβίρεται αντί της παραδοσιακής μαγειρίτσας, η «παριζίτσα» και όλοι τσουγκρίζουν βαμμένα πράσινα αυγά. Ο αναστάσιμος ψαλμός τροποποιείται κι αυτός και γίνεται «χριστός ανέστη με ζαμπόν/ σαλάμι θάνατω πατήσας/ και τοις εν τοις μνήμασι ζωήν/ παριζάμενος».

Μετά την παραπάνω επιτυχία δε μπορεί παρά η χώρα μας να στείλει το Gummy Bear και στη Γιουροβίζιον. Ο Ψινάκης αναλαμβάνει χρέη μάνατζερ και δηλώνει στα κανάλια «τρώω το παριζάκι με κάθε τρόπο. Θεαααά». Στον τελικό επικρατεί σύγχυση καθώς διαγωνίζονται δώδεκα Gummy Bear, ένας από κάθε χώρα φιναλίστ. Κερδίζει πανηγυρικά όμως το ελληνικό αρκουδάκι, αφού 4 εκατομμύρια ηλίθια ελληνόπουλα το ψηφίζουν τηλεφωνικά. Κατά την απονομή ακούγεται για πρώτη φορά η φήμη πως ο άνθρωπος που είναι ντυμένος Gummy Bear είναι ο πρώην πρωθυπουργός, λάτρης των διαφημίσεων, των «βρώμικων» αλλαντικών και εξαφανισμένος από καιρό. Όλα ταιριάζουν. Η επιβεβαίωση έρχεται όταν ανακοινώνεται ότι ο Gummy Bear και το παριζάκι Υφαντής θα είναι οι επίσημοι χορηγοί της Εθνικής στο Μουντιάλ, αφού ο πρώην πρωθυπουργός είναι ποδοσφαιρόπληκτος.

ΜΑΙΟΣ

Ο κεντρικός πεζόδρομος στην Αντίπαρο αποκτά φανάρια για την ασφαλή διέλευση των οδηγών. Οι πεζοί διαμαρτύρονται και κατεβαίνουν σε πορεία τραγουδώντας «ο δρόμος είχε τη δική του ιστορία» και φέροντες πανό «μετά τα φανάρια μόνο η τσατσά μας λείπει». Υποβάλλονται δύο υποψηφιότητες για το ρόλο της τσατσάς και τρεις για του νταβατζή.

Στο νησί διεξάγονται την ίδια μέρα μεγάλες προεκλογικές ομιλίες των κεντρικών υποψηφίων για τις επερχόμενες Κοινοτικές εκλογές. Η κ. Μανέτα ενώπιον εντυπωσιακού όγκου ακροατηρίου στην κεντρική πλατεία εξαγγέλλει τη δημιουργία αιολικού πάρκου στη θέση Ακονητός τον επόμενο κιόλας μήνα. Το πλήθος παραληρεί. Η γνωστή φίλα κείμενη εφημερίδα έχει κεντρικό τίτλο «Φυσά νέος άνεμος – Ζήτω η Μαν-ε-ταλένα». Ο υποψήφιος Λεβεντάκης σε κατάμεστη ψαροταβέρνα της παραλίας υπόσχεται τη δημιουργία μετρό με αφετηρία το λιμάνι και τερματικό σταθμό το Δεσποτικό. Το πλήθος παραληρεί και η φίλα κείμενη εφημερίδα έχει κεντρικό τίτλο «Λεβεν-τόμας το τρενάκι». Τα ίδια ακριβώς υπόσχεται κι ο έτερος υποψήφιος κ.Σκιαδάς σε ακριβώς διπλανή ταβέρνα. Η εφημερίδα του γράφει «Σκιαδάς ο μετροπόντικας». Ο υποψήφιος Ν. Μαριάνος δεσμεύεται στο ασφυκτικά γεμάτο Τσιπουράδικο για σύνδεση 24mb/s μέχρι και το Δεσποτικό. Το πλήθος παραληρεί και η δική του εφημερίδα βγαίνει με πρώτο θέμα «Έχει σήμα! Σήμα καμπάνα!!!». Ο Α. Πατέλης σε ανοικτή συγκέντρωση στο κάμπιγκ δεσμεύεται για τη μη τήρηση του αντικαπνιστικού νόμου στο νησί. Το πλήθος παραληρεί αλλά ίσως είναι από τους μπάφους. Η φίλα κείμενη εφημερίδα κυκλοφορεί με τίτλο «Υπάρχει καπνός…».

Έρχονται στο φως της δημοσιότητας πληροφορίες πως ο Gummy Bear ανήκει στο Δ.Σ. της ΠΑΕ Παναθηναϊκός και πως μετέχει ενεργά στην ανέγερση του νέου γηπέδου απαιτώντας την μετονομασία του γηπέδου σε Σαλαμ-Αρένα. Η ποδοσφαιρική κοινότητα συνταράσσεται από τη συγκλονιστική αποκάλυψη : «G.B.: Εγώ έφαγα τον Τεν Τεν Κάτε». Διαπιστώνεται ότι τα αρχικά GB δεν αφορούν το Gummy Bear αλλά το Γιάννη Βαρδινογιάννη.

Για πρώτη φορά ο υπουργός εσωτερικών κ. Ραγκούσης σκέφτεται το πρωτοποριακό ενδεχόμενο προσάρτησης της Πάρου στην Αντίπαρο. Αναζητείται φόρμουλα και κρατείται επτασφράγιστο μυστικό.

ΙΟΥΝΙΟΣ

Σε λαμπρή εκδήλωση στον αμαρτωλό Ακονητό εγκαινιάζεται το πρότυπο αιολικό πάρκο από την κ. Μανέτα. Στην τελετή έναρξης φυσά με όλη της τη δύναμη για να θέσει σε λειτουργία τις έλικες αλλά η μπόχα από τα απόβλητα λίγο παραπέρα την πνίγει και αναγκαστικά η έναρξη λειτουργίας αναστέλλεται για μετά τις εκλογές.

Η Εκκλησία περνά δύσκολες στιγμές λόγω φορολόγησης της εκκλησιαστικής περιουσίας. Δίνεται εντολή η εκκλησία της πλατείας να ανοίξει τις πόρτες της για τους νυχτερινούς θαμώνες του προαυλίου της και να γίνει ρακομελάδικο. Το εγχείρημα στέφεται με επιτυχία και το ρακομελοσφηνάκι “Aunt Society” γίνεται ανάρπαστο, καθώς κι οι εκκλησιαστικές μπαλάντες «Αναπαύσου μέσα μου» και «Jesus, he is coming soon!». Τα υπόλοιπα μπαράκια της πλατείας σε αντιπερισπασμό παίζουν νησιωτική ποπ μουσική εκκωφαντικά. Σύντομα η πλατεία γίνεται αφιλόξενη για όλους εκτός από τις κατσαρίδες και τις κουφές θεούσες γριούλες που το καταδιασκεδάζουν μέχρι τον όρθρο. Η Υπουργός Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων, Άννα Διαμαντοπούλου, δηλώνει «η Εκκλησία εκσυγχρονίζεται, έχω κι εγώ τα χιτάκια της στο iPod μου».

Η Εθνική Ελλάδος στο Μουντιάλ στηρίζει τις ελπίδες όλων των ελλήνων για ηθική ανάταση. Οι Έλληνες κρέμονται από τις γιγαντοοθόνες μήπως και αναβιώσει το έπος του 2004. Οι αντίπαλοι περιμένουν την Εθνική αδύναμη και απροπόνητη λόγω οικονομικής κρίσης, αλλά οι Έλληνες παίκτες είναι τροφαντοί και χορτάτοι από τα πολλά παριζάκια. Κατατροπώνουν κατά σειρά τις αντιπάλους, ακόμα και την Αργεντινή, και φθάνουν άνετα στον τελικό της διοργάνωσης κόντρα στη Γερμανία, οι παίκτες της οποίας είναι εξίσου τροφαντοί, αφού κι αυτοί έχουν χορηγό το Gummy Bear και τα λουκάνικα Υφαντής. Παριζάκι – Λουκάνικο 3-1 και οι Έλληνες ξεχύνονται ευτυχισμένοι στους δρόμους. Εθνική παλιγγενεσία. Ο Μίκης Θεοδωράκης κάνει συγκινημένος τη δήλωση «Υπερήφανοι ως Έλληνες, ζουμεροί σαν παριζάκια». Το δημοφιλές sportparos κι ο Παπα-Βάζελος διοργανώνουν την επομένη μέρα μπάρμπεκιου με παριζάκια υφαντής και επίτιμο καλεσμένο τον ίδιο το Gummy Bear. Τρελό κέφι.

  ΙΟΥΛΙΟΣ

Ο αρχηγός του ΛΑΟΣ υποβάλλεται σε λεπτή χειρουργική επέμβαση αντικατάστασης των δύο αριστερών μελών του (χέρι-πόδι) με αντίστοιχα δεξιά. Στη Βουλή επιδεικνύει περιχαρής τα νέα μέλη και δηλώνει καραδεξιός. Παρομοίως και ο Άδωνις επιχειρεί να προβεί σε παρόμοια αντικατάσταση σε αριστερό αυτί και όρχι, αλλά επειδή το τελικό αποτέλεσμα δεν έχει οπτική διαφορά, όπως εξάλλου είναι λογικό, δεν το ανακοινώνει στα κανάλια. Η Χρυσή Αυγή καλεί τα μέλη της σε αφαίρεση του αριστερού νεφρού. Οι Έλληνες αναδεικνύονται πρώτοι στον κόσμο σε δωρεά νεφρών και εισπράττουν τα εύσημα του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας.

Ανακαλύπτεται μυστικό υπόγειο πέρασμα από την Αντίπαρο στην Πάρο στο ύψος της βίλας Καραβέλα. Χιλιάδες τουρίστες εκμεταλλεύονται το γεγονός για να επισκέπτονται το νησί μέρα νύχτα κι όχι όποτε έχει δρομολόγιο το φέρυ μπωτ. Η Αντίπαρος κατακλύζεται από επισκέπτες που θέλουν να δουν από κοντά το θίασο του Σάντα Πόρι, το Δεσποτικό, τη Λα Λούνα και όλους τους άλλους ανεκτίμητης αξίας πολιτιστικούς θησαυρούς του νησιού. Σύντομα το πέρασμα κλείνει με παρέμβαση των φερυμπωτάδων. Στη Βουλή ο κ. Ραγκούσης αναφέρει για πρώτη φορά δημόσια την πιθανότητα να ενταχθεί η Πάρος στην ευρύτερη Αντίπαρο.

Στους αγώνες της Αγίας Μαρίνας συμμετέχουν φέτος όλοι οι υποψήφιοι για τις επερχόμενες εκλογές από Πάρο και Αντίπαρο, για καθαρά ψηφοθηρικούς σκοπούς. Οι Παριανοί υποψήφιοι παίρνουν μέρος στον κολυμβητικό διάπλου, στα μισά της διαδρομής ωστόσο αρχίζουν πάλι οι πατητές ανάμεσά τους και λίγο μετά διερχόμενο φουσκωτό με πινακίδα «ΛΣ…» βουλιάζει τους περισσότερους. Καταφέρνει να τερματίσει μόνο ο πρώην Λιμενάρχης και η Έπαρχος που δεν βγαίνει στην ξηρά, γιατί η περιδίνηση τής έβγαλε το μαγιό. Αποφασίζει να βγει κολυμπώντας στην παραλία του Λολαντώνη κι από εκείνη τη στιγμή δεν ξαναακούγεται το όνομά της για καιρό. Γνωστό παριανό μπλογκ πανηγυρίζει. Στον αγώνα δρόμου των δέκα χιλιομέτρων συμμετέχουν όλοι οι υποψήφιοι της Αντιπάρου και ένας ένας καταρρέουν κατάκοποι. Τα Νέα Πάρου – Κοινότητας Αντιπάρου γράφουν «Ούτε ένα γιατρός να περιθάλψει τους δρομείς. Πάλι τα ίδια;» Η αειθαλής πρόεδρος αντέχει και τερματίζει άνετα σε 52 λεπτά με το μαλλί στην πένα σκορπώντας σε όλους την υποψία ότι είναι καραντοπαρισμένη.

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ

Ανοίγει η κυνηγετική περίοδος. Λυσσασμένοι κυνηγοί με το χάραμα της ημέρας αρχίζουν να πυροβολούν αδιακρίτως ότι κινείται σε γη κι αέρα. Από εξοστρακισμένη σφαίρα τους πλήττεται θανάσιμα ο δεκαπεντάχρονος Gummy Bear, που παραθέριζε στο νησί. Κηρύσσεται τριήμερο εθνικό πένθος και κηδεύεται με τιμές πατριάρχη.

Η εκπομπή Ζούγκλα αποκαλύπτει την ύπαρξη off-shore εταιρείας με έδρα την Αντίπαρο, που εμπορεύεται προεκλογικές υποσχέσεις και τις εκταμιεύει στις Οφσόρες. Διερευνάται ο ρόλος του Τζίμη Πανούση που πρώτος ανέφερε τις νήσους.  Οι VIPs και οι γκλαμουράτοι αρχίζουν να την κάνουν όπως όπως από το νησί για να αποφύγουν το αυτόφωρο, αφήνοντας πίσω τους τα θηριώδη SUV και τις Φιλιππινέζες βοηθούς τους που κλαίνε γοερά για την αναπάντεχη συμφορά. Η Φιλιππινέζα του Τζίμη Πανούση συλλαμβάνεται και ανακρίνεται σκληρά από τον ίδιο τον κ.Χρυσοχοΐδη, ενώ το τζιπ του καλλιτέχνη αγοράζει στον πλειστηριασμό ο Γ.Νταλάρας, που το πυρπολεί σε πανηγυρική τελετή στο λιμάνι. Εν μέσω αυτής της έκρυθμης κατάστασης ο υπουργός Ραγκούσης «παγώνει» προσωρινά το σχέδιο συνένωσης των δύο νησιών προκειμένου να μη βρεθεί μπλεγμένος σε σκάνδαλο και χαλάσει η άσπιλη στα μήντια εικόνα του.

Παριανή εφημερίδα κάνει τομή: παράγει τα φύλλα της από ανακυκλώσιμα απορρίμματα. Κάτω από τον τίτλο της γράφει «από τα σκουπίδια στα σκουπίδια». Σύντομα το παράδειγμά της ακολουθούν και άλλες εφημεροσκουπίδες σε όλη τη χώρα. Η Ελευθερορυπία, Τα Ρυπαρά Νέα, το Ζέχνον Έθνος, ο Ρυποσπάστης, η Σαπιογευματινή κι ο Ελεύθερος Ρύπος ακολουθούν όλοι τις επιταγές των καιρών.

Νέες ορδές αρχαιοδιφών κατακλύζουν το νησί, καθώς η δημοφιλής Λα Λούνα ανακηρύσσεται παγκόσμια πολιτιστική κληρονομιά της UNESCO. Το ίδιο και τα περίφημα ποτά της που έχουν έτσι κι αλλιώς αρχαιολογική αξία. Επισκέπτεται το νησί και βραβεύεται με τιμές Βαρβέτας η Μαριάννα, πρέσβειρα καλής θέλησης και πετρελαίων της UNESCO, μητέρα του G.B. Το μπαρ Boogaloo επεκτείνεται αγοράζοντας το παλιό «Mariano» που το ονομάζει La Boogaloona, ελπίζοντας σε ανάλογη επιβράβευση από την UNESCO του χρόνου.

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ

Οι U2 έρχονται στην Ελλάδα για την προγραμματισμένη συναυλία. Ο Μπόνο δίνει συνέντευξη στον Γιώργο Παπαδάκη, όπου λύνει σε λίγα λεπτά το πρόβλημα του AIDS, της Παλαιστίνης, του Απαρτχάιντ, της μόλυνσης του περιβάλλοντος, του λιώσιμου των πάγων και των αιμορροΐδων και αποχωρεί ικανοποιημένος. Αντίστοιχη συνέντευξη φιλοξενεί και ο Γιώργος Αυτιάς την επομένη, όπου άλλα ρωτάει ο Αυτιάς κι άλλα απαντάει ο Μπόνο. Αποκαλύπτεται ότι είναι συνέντευξη «κονσέρβα» από την εκπομπή του Παπαδάκη. Ο Αυτιάς αποκηρύσσει τον καλλιτέχνη και δηλώνει ότι έτσι κι αλλιώς ακούει Άντζελα, αφού δεν είναι θιασώτης της τελειότητας αλλά της γελοιότητας.

Βγαίνουν τα πορίσματα των εξεταστικών επιτροπών της Βουλής για τα σκάνδαλα των περασμένων ετών. Δεν φταίει κανείς, ο ελληνικός λαός πήρε αυτό που του άξιζε. Χωρίς χρονοτριβή συστήνονται νέες εξεταστικές επιτροπές για την πτώση της Πόλης και τα αίτια θανάτου του Μεγαλέξανδρου. Ο πρωθυπουργός δηλώνει «ελπίζω οι εξεταστικές υποτροπές να δώσουν απαντήσεις στα καίρια ερωτήματα που μας βασκανίζουν».

Στο Σωρό διεξάγεται παγκόσμια σύνοδος για το περιβάλλον. Συμμετέχουν όλοι οι μεγάλοι ηγέτες, που αποχωρούν από τη σύνοδο από τη δεύτερη μέρα και πίνουν τσικουδιές στις παραλίες. Η Κοινότητα τους δεξιώνει σε απέριττο γεύμα σε γνωστή και φιλική της ταβέρνα. Καθώς οι οφσοράκηδες ιδιοκτήτες έχουν εγκαταλείψει το νησί αποφασίζεται να διατεθούν όλες οι τεράστιες πισίνες τους ως ορεινοί ταμιευτήρες συλλογής νερού και αποφασίζεται η αξιοποίηση όλων των τροφαντών πισινών για την παραγωγή μεθανίου ως εναλλακτική ενέργεια. Νέες προοπτικές οικοτουρισμού ανοίγονται για το νησί.

Η Αντίπαρος κι η Πάρος προετοιμάζονται για τις εκλογές. Το ΠΑΣΟΚ στέλνει σε μυστική αποστολή το Γιούρι Γκέλερ για να μαγειρέψει τα τελικά αποτελέσματα. Τα μπλογκ parios και antiparios δίνουν τα χέρια σε live εκπομπή στον ΗΧΩ FM ενόψει της προεκλογικής περιόδου και υπόσχονται συνεργασία για το καλό του τόπου. Η συνεργασία διακόπτεται την επομένη κιόλας ημέρα, όταν ο parios βάζει τζούφιο link στο μπανεράκι του ΣΥΡΙΖΑ. ΤΑ πνεύματα οξύνονται και πάλι.

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

Επιτροπή διακεκριμένων πολιτών από την Πάρο προτείνει επίσημα στο Κοινοτικό Συμβούλιο Αντιπάρου τη συγχώνευση των δύο νησιών με έδρα την Πάρο. Μετά από τρία κοινοτικά συμβούλια όπου δεν υπάρχει απαρτία, αναγγέλλεται με παρρησία την 28η Οκτωβρίου από την κ.Μανέτα το ΟΧΙ. Το έπος του 2010 μόλις αρχίζει.

Η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ κλείνει τριακόσιες μέρες διακυβέρνησης. Ο πρωθυπουργός βγαίνει σε δημόσιο διάγγελμα και ζητάει από τους Έλληνες παράταξη σε στύση αναμονής. Ήθελε να πει “παράταση σε στάση αναμονής” αλλά το κακό έχει γίνει. Οι Έλληνες αφήνουν τις δουλειές τους και το ρίχνουν στο αχαλίνωτο kinky sex. Η οικονομία επιδεινώνεται ραγδαία. Ο αρχηγός Καρατζαφέρης προτείνει την εκμίσθωση των μεταναστών σε άλλες χώρες. «Να καθαρίσει η χώρα και να προσφέρουν για πρώτη και τελευταία φορά κι αυτοί κάτι στην οικονομία μας» δηλώνει συγκινημένος στη Βουλή για την ιδέα του. Παράλληλα ζητάει άμεσο δημοψήφισμα για το πανεπιστημιακό άσυλο. Στα κανάλια διαδραματίζονται σκηνές απείρου κάλλους, με τον Άδωνι να ουρλιάζει «δεν έχετε επιτέλους λίγη τσίπα;» και τον Τσίπρα να μειδιά εκνευριστικά ρωτώντας «δίλημμα: Άδωνις ή Αδόλφος;». Το άσυλο καταργείται με δημοψήφισμα τη δεύτερη Κυριακή του μήνα και την τρίτη Κυριακή ο Συνασπισμός εξαγγέλει την ίδρυση ασύλου θολοκουλτουριάρηδων που θα στεγάσει όλους όσους χάσανε τη θαλπωρή του πανεπιστημιακού ασύλου. Το κλίμα είναι όμως εξαιρετικά βαρύ για το κόμμα κι ο Αλαβάνος παρεμβαίνει στοργικά και ανακοινώνει τη διάλυση του Συνασπισμού αμέσως μετά τις δημοτικές εκλογές.

ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ

Δημοτικές εκλογές σε Πάρο και Αντίπαρο. Ασφαλώς τα τελικά αποτελέσματα είναι και πάλι θρίλερ. Κατά την καταμέτρηση στην Αντίπαρο προηγείται και πάλι η κ.Μανέτα αλλά με εντυπωσιακό ντεμαράζ πλησιάζουν στον ένα ψήφο οι υποψήφιοι Πατέλης, Μαριάνος και Λεβεντάκης. Τη στιγμή που η καταμέτρηση πλησιάζει στο δραματικό φινάλε της ο Γιούρι Γκέλλερ φτερνίζεται και η κάλπη και τα ψηφοδέλτια εξαφανίζονται. Μετά από δέκα λεπτά πανικού ο μεγάλος μάγος πέρδεται και τα ψηφοδέλτια επανεμφανίζονται, αναδεικνύοντας την απόλυτη ισοπαλία μεταξύ όλων των υποψηφίων. Στην Πάρο ωστόσο, η κάλπη χάνεται διά παντός εξαιτίας της κλανιάς του Γιούρι, ενώ η πρώην έπαρχος προηγείτο με ισχνή διαφορά των υπολοίπων. Το γεγονός αποσιωπείται. Ο υπουργός Εσωτερικών βάζει σε εφαρμογή το σχέδιο του. Η Πάρος θα προσαρτηθεί τελικά στην Αντίπαρο με κυβερνήτη το νικητή της εκλογικής αναμέτρησης στην Αντίπαρο. Γίνεται νέα καταμέτρηση που πάλι βγάζει ισοπαλία. Γίνονται ενστάσεις από όλους.

Οι ελεγκτές της Ευρωπαϊκής Επιτροπής βρίσκουν επιτέλους πως γίνεται παρά την κρίση οι Έλληνες να την περνάνε ζάχαρη. Το τελικό τους πόρισμα αναφέρει πως ο “έξω καρδιά” τρόπος ζωής του σύγχρονου Έλληνα ευθύνεται συνολικά για την αναχαίτιση της κρίσης μέχρι σήμερα. Προτείνεται η δημιουργία μπουζουξίδικων και κωλόμπαρων σε όλη την Ευρώπη, καθώς και πρακτορείων ΟΠΑΠ. Τραγούδια όπως το «Άλλαξ’ Ο Κολιές», «Τα Μπαλάκια του Τένις», «Ο Ύμνος Του Κερατά», «Έρωτά μου τοκογλύφε (γλύφε το κορμί μου γλύφε)», «Ερωτεύτηκα Γι’ Αυτό Κουρεύτηκα»και «Άντε Γραμμήσου» παίζονται μεταφρασμένα σε κάθε γωνιά της Ευρώπης, ενώ το ελληνικό ΠΡΟΠΟ, Στοίχημα, ΛΟΤΤΟ, Τζόκερ, Kino,κλπ κατακτούν και τον τελευταίο καταθλιπτικό Ευρωπαίο.

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ

Ο Συνασπισμός διαλύεται αλλά κανείς δεν το παίρνει χαμπάρι. Το μπλογκ antiparios κλείνει κι αυτό σε ένδειξη πένθους. Κλείνει κι ο fileleutheros, καθώς δεν υπάρχουν άλλα κόμματα να υποστηρίξει με θέρμη, παρά μόνο όσα ήδη έχει στηρίξει μέχρι τώρα. Σχεδόν αμέσως κατεβάζει ρολά κι η antipariafwni, αφού κλείνει ο fileleutheros και δεν έχει πια ποιον να σατιρίζει. Το νεοσύστατο parios κλείνει κι αυτό, αφού εξαφανίζεται ο πιο φανατικός του αναγνώστης από το πολιτικό προσκήνιο. Μοιραία κλείνει και το antiparos-blog, καθώς ο Γιούρι Γκέλλερ δεν δέχεται άλλο μάγο στο νησί πλην εαυτού, παρότι ο καζαμίας 2011 παίρνει χορηγία από το Υπουργείο Πολιτισμού και ο καζαμίας 2009 γίνεται μουσειακό είδος για το βερμπαλισμό του.

Το σήριαλ «Κλείσε τα μάτια για πάντα» φτάνει στο τέλος του. Ο Αλέξης πάει εν μέσω λυγμών στον παράδεισο ενώ ο Κορκονέας σκουπίζει την κάνη από το εκπυρσοκροτηθέν περίστροφο πάνω σε μια ελληνική σημαία. Οι Κούγιας και Παπακαλιάτης είναι συγκλονιστικοί στους ρόλους τους. Όλη η Ελλάδα παρακολουθεί την 6η Δεκέμβρη καθηλωμένη το απίστευτο φινάλε και ξεχνάει να κατεβεί στους δρόμους. Ανακοινώνεται η θέσπιση σχολικής εορτής τη συγκεκριμένη μέρα. Τα σύγχρονα Δεκεμβριανά περνούν στα βιβλία της ιστορίας. Ο ΛΑΟΣ διαμαρτύρεται, αλλά μάταια.

Ο πρωθυπουργός χαιρετά τον ελληνικό λαό τις μέρες των εορτών και εύχεται «στον καθένα από εσάς ένα καλό Χριστούγεννο και Χρόνι Πολύ». Ο γλωσσολόγος Γεώργιος Μπαμπινιώτης αυτοπυρπολείται σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την κακοποίηση της ελληνικής γλώσσας. Τελικά αποδεικνύεται ότι ο πρωθυπουργός μιλούσε έτσι συμβολικά, εν όψει της αναμενόμενης λιτότητας το έτος 2011. Έτσι κι αλλιώς δεν τον άκουσαν πολλοί, αφού ή ψώνιζαν στα mall ή έκαναν σκι στην Αράχοβα και αλλού.

Στο Δεσποτικό ο αρχαιολόγος Γ. Πολύ Κουράγιος ανασκάπτει κούρο σε φυσικό μέγεθος που φέρει στο χέρι μαρμάρινο ψηφοδέλτιο. Το ζήτημα αν είναι παράνομος ή όχι μεταδημότης λύνεται γρήγορα, αφού υπάρχουν τόσοι άλλοι ήδη. Ξεσπάει πόλεμος σχετικά με ποιανού υποψηφίου είναι η αρχαία ψήφος. Απειλείται εμφύλιος. Ο κ. Ραγκούσης δίνει πάλι τη λύση και χρίζει Πρόεδρο του Ενιαίου Δήμου το Γιούρι Γκέλλερ, αφού μόνο με μαγικά θα ορθοποδήσει ο τόπος, με ρητή εντολή να προσέχει τα φτερνίσματα και τις εξαερώσεις του, μην τυχόν και εξαφανιστούν τα δύο νησιά. Τιμής ένεκεν για την πολυετή της προσφορά τιμάται η κ. Μανέτα με το κλειδί του κάστρου Αντιπάρου με την ελπίδα πως ίσως το αναβαθμίσει κι αυτό. Παράλληλα ο κ. Ραγκούσης εισηγείται και την αλλαγή της ονομασίας των δύο νησιών: η Πάρος θα αποκαλείται “Αντιπαρούλα” και η Αντίπαρος “Αντιπαροχή”. Όλοι εισέρχονται ευτυχεσμένοι στο Νέο Έτος.

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ

(ειδικά στους σατιριζόμενους)

 

Εδώ το παραπάνω κείμενο σε μορφή pdf για εκτύπωση και ευχερέστερη ανάγνωση: link

Kι εδώ ο περυσινός αντι – Καζαμίας: kazam

December 6, 2009

6/12: O homo canapeus τιμά…Τι ακριβώς τιμά;

1Ένα χρόνο μετά την δολοφονία του Αλέξη Γρηγορόπουλου, καμία αποτίμηση δε μπορεί να γίνει με ασφάλεια. Οι πρώτες όμως διαπιστώσεις αρχίζουν να δείχνουν το πρόσημο μιας αληθινής εξέγερσης κι όχι ενός “πλιάτσικου” όπως γραφικοί εθελοτυφλούντες σε κανάλια, μπλογκς, έντυπα και έδρανα δήλωναν και δηλώνουν ακόμα.

19 μέρες βίαιων ταραχών, εξαπλωμένες ταυτόχρονα σε πολλές πόλεις της χώρας, με σαφή στόχευση κατά συμβόλων της κρατικής εξουσίας (κόμματα, αστυνομία, τράπεζες, εκκλησία, ΜΜΕ κ.ά.), με άμεση μεταλαμπάδευση αυτής της ορμής και σε άλλες χώρες… Όλα αυτά καθιστούν τα γεγονότα του περασμένου Δεκέμβρη ΕΞΕΓΕΡΣΗ κι όχι πλιάτσικο ή οτιδήποτε άλλο.

Ένα χρόνο μετά, οι ίδιες κοινωνικές συνθήκες που επωάζουν την ανασφάλεια και την έλλειψη οράματος στην κοινωνία και ειδικότερα στους νέους, είναι ακόμα εδώ, ίσως ακόμα πιο έντονες. Η γενιά των 700 ευρώ, όρος του περασμένου Δεκέμβρη, που συμμετείχε ενεργά στις εξεγέρσεις, και είναι η πρώτη γενιά που απειλείται να ζει χειρότερα από την προηγούμενη, αντί να συρρικνώνεται, διογκώνεται. Κι η οργή έναντι της καθημερινής βίας που απειλεί την αξιοπρέπεια του πολίτη σε κάθε του δραστηριότητα εξακολουθεί να φουσκώνει.

“Καταδικάζουμε τη βία απ’ όπου κι αν προέρχεται…” δηλώνανε οι αρχηγοί των κομμάτων, παραβλέποντας τη βία της αστυνομίας, τη βία κάθε λαϊκής εξέγερσης, τη βία absolut-athensτων εθνικών επαναστάσεων που τιμάμε κάθε χρόνο, τη βία της καθημερινότητας. “Καταδικάζουμε τη βία απ’ όπου κι αν προέρχεται…” δήλωναν και θα δηλώνουν οι θιασάρχες στα κανάλια, κι ας στήνουν τους δημοσιογράφους των 700 ευρώ ελεύθερους σκοπευτές στις ταράτσες για να μη χάσουν ούτε μία μολότωφ. Στο κάτω κάτω, η βία που μετριέται με το σπάσιμο μιας τζαμαρίας είναι αμελητέα μπροστά στη βία που υφίσταται ο περίοικος του Αγ. Παντελεήμονα από τους ακροδεξιούς αυτόκλητους δρομομπάτσους και τη βία που αντιμετωπίζει ο μέσος έλληνας στην καθημερινή του επαφή με κάθε έκφανση του δημόσιου τομέα. Κι η ντροπή κι απαξίωση του μέσου πολίτη είναι αυτή που μεταμορφώνεται δυνητικά σε εντροπία της εξέγερσης.

Ένα χρόνο μετά και τα ΜΜΕ, κυρίως τα κανάλια των 8,0 χρίσθηκαν μέσω του ρόλου που κράτησαν τότε, σε διαμορφωτές της κοινής γνώμης, παύουν να είναι ειδησεογραφικά, αλλά αμιγώς κατευθυντήρια της κοινής γνώμης. Όποιος αμφιβάλει, ας θυμηθεί την οργή και δημόσια κατακραυγή για το πανώ που απλώθηκε στην Ακρόπολη ή το πανώ στο στούντιο της ΝΕΤ, που παρουσιάστηκαν από τα δελτία των 8 ως πανεθνική απειλή κατά της δημοκρατίας. Παράλληλα, υποβαθμίσθηκαν πολλές άλλες ειρηνικές δραστηριότητες που έλαβαν χώρα εκείνο το διάστημα, προεξοφλώντας τη χαμηλή δυναμική τηλεθέασης που έχουν τέτοιες ακτιβιστικές ενέργειες για τον αιμοβόρο homo canapeus.

Η δε αστυνομία, τουλάχιστον στην πρωτεύουσα, βιώνει από τότε τη μεγαλύτερη απαξίωσή της, χωρίς(;) να της αξίζει και χωρίς να ευθύνεται αποκλειστικά η ίδια.

Τουλάχιστον, εκείνη ακριβώς την περίοδο, το διαδίκτυο έδωσε την πιο πολύπλευρη, αντικειμενική και άμεση πληροφόρηση, μέσω των πολλαπλών portals, forums και blogs. Αυτή η δυναμική που φωτίζει πλέον καθαρότερα την αλήθεια, αποκαλύπτοντας ότι υπάρχει κι άλλη αλήθεια από αυτή του κάθε Τρεμοπρετεντέρη, διατηρείται μέχρι σήμερα και αποτελεί ένα από τα κέρδη της εξέγερσης, μαζί με την γνώση των κυβερνώντων ότι η ίδια λαϊκή δυσθυμία μπορεί υπό προϋποθέσεις να μετατραπεί πάλι σε κύμα λαϊκής οργής ή σε μία νέα εξέγερση, υπακούοντας στο νόμο της κοινωνικής εντροπίας.

Ακόμα τίποτα δεν έχει αναγνωσθεί σωστά. Κι εδώ εκφράζεται ασφαλώς μόνο μία άποψη.

Πολλοί θα καπηλευτούν το γεγονός της δολοφονίας, πολιτικοί, αντιεξουσιαστές, δημοσιογράφοι. Για κάποιους η 6η Δεκέμβρη θα αποτελεί ημερομηνία επετείου, για κάποιους νεοσσούς πολίτες ημερομηνία ορόσημο και για τους πολλούς, τους homo canapeus και τα παιδιά τους άλλη μία ημέρα λιγδωμένης αποχαύνωσης. gummy-bear

Όλως τυχαία, τις μέρες αυτές, το τραγουδάκι του gummy bear, που με αντάλλαγμα ένα παριζάκι, θα κοιμηθεί νωρίς, θα είναι καλό παιδί και άριστος μαθητής, κατακλύζει τα κανάλια, και μπολιάζει τις τρυφερές γενιές με τις αξίες της ελαφρότητας και της κοινωνικής πειθαρχίας και υπακοής, που τόσο πολύ θα χρειαστούν οι επόμενοι ηγέτες να διαθέτουν οι πολίτες τους.

Διαβάστε σχετικά:

(TVXS): Η εξέγερση που κρύφτηκε κάτω από το χαλί του Στ. Κούλογλου: “όσο έσβηνε ο απόηχος από τα Δεκεμβριανά τόσο δυνάμωναν οι φωνές στα ΜΜΕ που αφαιρoύσαν από τα περσινά γεγονότα κάθε ουσιαστικό περιεχόμενο”

Αλεξάνδρου του Εξεγέρτη – εξαιρετικό άρθρο του Γ. Πήττα: “Φόνος «εκ προθέσεως συστήματος”

(Καθημερινή): Ο Δεκέμβριος που συγκλόνισε την Ελλάδα έρευνα της Public Issue για τα γεγονότα του περασμένου Δεκεμβρίου

Πώς μιλάμε το συμβάν – Tου Nικου Γ. Ξυδακη – “ο Δεκέμβρης 2008 πλανάται ακόμη αδέσποτος, ακατάτακτος, ακατανόητος”

(Ελευθεροτυπία – Ιός): Οι δρόμοι της εξέγερσηςΑποτελέσματα μελέτης στο φαινόμενο του περυσινού Δεκέμβρη από το Τμήμα Πολιτικών Σπουδών

ΝΟ CONTROL – Ο Δημήτρης Αναστασόπουλος αφήνει τις δισκοκριτικές και καταγράφει εύστοχα την εξέγερση

(ibisclub) Τι πρέπει να θυμόμαστε ένα χρόνο μετά……..

φωτό: Alex Andreyev

November 17, 2009

Δρόμοι Ελευθερίας 2009 – Η virtual αθλητική Αντίπαρος ήταν εκεί!

paros noa 2009 096
Μαθητές από το Δημοτικό Σχολείο Αντιπάρου συμμετείχαν στους φετινούς αγώνες “Δρόμοι Ελευθερίας” στην Αγκαιριά.

paros noa 2009 097Πέρα από τα εύγε στους υπευθύνους για τη διοργάνωση (που διεξάγεται στα πλαίσια του εορτασμού της επετείου της 17 Νοέμβρη), αξίζει ένα μεγάλο μπράβο στους συμμετέχοντες και ειδικότερα στους μικρούς Αντιπάριους, που για ακόμη φορά έδειξαν ότι αξίζουν καλύτερης μοίρας από τους διαχειριστές της τοπικής εξουσίας.

Κι επειδή έρχονται κι εκλογές σιγά σιγά, ετοιμαστείτε για μεγαλόπνοες δηλώσεις από τους περισσότερους επίδοξους Κοινοτάρχες, που θα υποσχεθούν υποστήριξη στους αθλητικούς και άλλους συλλόγους, ανέγερση γυμναστηρίου, και άλλα ευφάνταστα, που για την ώρα μόνο στη virtual Αντίπαρο υπάρχουν.

Μέχρι η κρατική απάθεια να γίνει κρατική μέριμνα στα θέματα που αφορούν τα παιδιά ΘΑ ΓΚΡΙΝΙΑΖΟΥΜΕ σαν τους γέρους του Μάπετ Σόου. xΚαι θα σιχτιρίζουμε κάθε φορά που χοντρούλικα παιδάκια ξεπετάγονται από τη σχολική εξώπορτα τα μεσημέρια.

Μήπως παρατήρησε κανείς ότι στο δρόμο της παχυσαρκίας βαδίζουν αργά αλλά σταθερά και τα παιδιά των μεταναστών κατοίκων του νησιού;

ακολουθεί το σχετικό ενημερωτικό κείμενο για τους αγώνες:
ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΝΑ ΦΕΡΝΟΥΝ ΣΤΟ ΝΗΣΙ ΕΠΑΘΛΑ, ΕΠΑΙΝΟΥΣ & ΚΥΠΕΛΛΑ

paros noa 2009 103

Δέκα μαθητές του Δημοτικού Σχολείου Αντιπάρου είχαν δηλώσει συμμετοχή
στους ΔΡΟΜΟΥΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ που οργανώνει για 11η χρονιά
ο σύλλογος γονέων & κηδεμόνων της Αγκαιριάς
προς τιμήν των αγωνιστών του Πολυτεχνείου.
Τα παιδιά της Γ’ και Δ’ τάξης έτρεξαν 700 μ.
και της Ε’ και ΣΤ’ τάξης έτρεξαν 1200μ.
Από το σχολείο μας έλαβαν μέρος οι μαθητές:
ΦΑΡΟΥΠΟΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ
ΜΠΙΖΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
ΒΙΣΚΟΛΙ ΣΤΑΥΡΟΣ
ΔΑΝΙΗΛΙΔΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ
ΜΑΡΙΝΑΤΟΥ ΜΑΓΔΑ
ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ ΑΡΤΕΜΙΣ
ΒΙΑΖΗ ΠΕΤΡΟΥΛΑ
ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ ΜΑΡΙΑ
ΣΤΑΘΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΥΛΑ
MAΡINATOΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ
paros noa 2009 098Όλα τα παιδιά προσπάθησαν και σχεδόν όλα κατάφεραν και τερμάτισαν στην πρώτη δεκάδα στις κατηγορίες που έτρεξαν.
Ο δε μικρός ΔΗΜΗΤΡΑΚΗΣ ΦΑΡΟΥΠΟΣ τερμάτισε πρώτος από όλα τα σχολεία της Πάρου στα 1200μ.
Αξίζουν συγχαρητήρια σε όλα τα παιδιά (και στο μικρό Δημήτρη πάντα πρωτιές)
Τα παιδιά ανά τακτά χρονικά διαστήματα μας δείχνουν με τον τρόπο τους σωστούς δρόμους (ελευθερίας…..)
αλλά εμείς προτιμάμε τις περισσότερες φορές λάθος μονοπάτια.

ΕΙΝΑΙ ΠΙΑ ΚΑΙΡΟΣ ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ, ΝΑ ΑΣΧΟΛΗΘΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ-ΚΑΠΟΙΟΙ… ΜΕ ΤΑ ΤΑΛΕΝΤΑ ΤΟΥ ΝΗΣΙΟΥ ΜΑΣ.

Γιάννης Τριαντάφυλλος

paros noa 2009 099

paros noa 2009 094

Η επέτειος και οι επαίτες της Πολυτεχνείο ΑΕ

Filed under: πολιτικ-ακομματικ-ασιχτιρικ — santapori @ 5:26 pm

1973
Μαζεύονται όλοι οι μεγαλόσχημοι να αναψηλαφήσουν την αντίδραση μιας γενιάς, αυτής που σήμερα όλοι τιμούν και τότε ήταν μόνο τα "κωλόπαιδα" και οι "γνωστοί-άγνωστοι" του ’73.
 
Κάποιοι θα συγκινηθούν, όχι για αυτά που έζησαν, άλλωστε πολλοί από αυτούς δεν υπήρξαν καν γενιά του Πολυτεχνείου, αλλά γι αυτά που πρόδωσαν. 34 χρόνια μετά, και τα συνθήματα πίσω από τα κάγκελα είναι το ίδιο επίκαιρα με αυτά που ψελλίζουμε πίσω από τα σύγχρονα κάγκελα.

 

 

…Δέκα χρόνια μετά το 1973, η γενιά του Πολυτεχνείου άρχισε να παίρνει σιγά σιγά θέσεις σε κυβερνητικά πόστα. Πολλοί από τους εκπροσώπους της, από αυτούς που βρέθηκαν μέσα από τα κάγκελα, αλλά και κάποιοι από αυτούς που ήταν απ’ έξω, έγιναν βουλευτές, υπουργοί…1985b

…Σήμερα, τα αιτήματα του 1973 παραμένουν ακόμη ζητούμενα για την ελληνική κοινωνία. Η φτώχεια εξακολουθεί να υπάρχει και να διογκώνεται, η παιδεία νοσεί, αμερικανικές βάσεις παραμένουν στη χώρα. Η Δημοκρατία πλήττεται από τον φασισμό των ΜΜΕ, των καρτέλ και των διαπλεκόμενων συμφερόντων, ενώ οι γραμμές της διάκρισης των εξουσιών γίνονται ολοένα και πιο δυσδιάκριτες. Και αν τότε οι εχθροί ήταν φανεροί και οι «πίθηκες» ευδιάκριτοι, σήμερα είναι ύπουλοι, γιατί έχουν μάθει να κρύβονται καλά…
 
…Τη θέση της γενιάς του Πολυτεχνείου, πίσω από τα κάγκελα των σχολών, παίρνουν κάθε φορά οι γιοι και οι κόρες τους, διεκδικώντας τα ίδια πράγματα. Απέναντί τους, βέβαια, δεν υπάρχουν τανκς. Υπάρχει μια κοινωνία αντιδραστική, δύσπιστη, φοβισμένη και φοβική για καθετί νέο, ηττοπαθής, που δεν δέχεται να ακούσει τις φωνές τους. Μια κοινωνία πολύ χειρότερη και πολύ πιο επικίνδυνη από εκείνη του 1973, που χρησιμοποιεί όλα τα λόγια και όλες τις εκφράσεις της για να πείσει τα παιδιά της να επιστρέψουν στο… σπιτάκι τους. Κι αν τότε κάποιο σπίτι μπορούσε να κρύψει κι από έναν φοιτητή, σήμερα αμφιβάλλω αν θα μπορούσε να γίνει το ίδιο…

του Αργύρη Γιαννόπουλου (ολόκληρο το κείμενό του εδώ: Κάθε στεφάνι και μια ντροπή)

  Δεκαπέντε σκίτσα του Γ. Ιωάννου στις επετείους της 17 Νοέμβρη

1978

1994

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Στα σχόλια το φετινό σχόλιο του blog.

Δείτε επίσης το αξιόλογο ποστ του ibis

Next Page »

Create a free website or blog at WordPress.com.