Σάντα Πόρι

November 30, 2008

Αναμονή…

Filed under: τα εν οικω — santapori @ 10:17 am
3D άποψη του ιερού του Απόλλωνα

Μέχρι το βράδυ αναμένατε το τι έγινε (και τι δεν έγινε)
-στην ομιλία του κ.Κουράγιου
-στη σημερινή επίσκεψη-ξενάγηση στο Δεσποτικό
-στη σημερινή επέτειο της Αντίστασης στο εκκλησάκι του Άη Γιώργη (Αντιπάριε, το κείμενο…)

-Οι μουσικόφιλοι ας αναμένουν και τα πρώτα σχόλια για το δημοψήφισμα στο οποίο συμμετέχει και το Blog.

November 29, 2008

Ομιλία για το Δεσποτικό το Σάββατο 29/11 από τον κ. Κουράγιο

Filed under: παιδεία,τα εν οικω,Δεσποτικο — santapori @ 8:56 am

Ο αρχαιολόγος κ. Κουράγιος θα δώσει ομιλία το απόγευμα του Σαββάτου 29/11 (ώρα 7μμ) στην αίθουσα Καλουδά με θέμα “Δεσποτικό: το ιερό του Απόλλωνα. Νέα ευρήματα από τις ανασκαφές”. Θα προβληθεί και δεκάλεπτο 3-D video για το νησί, που προβλήθηκε πρόσφατα στο εξωτερικό (Ν. Υόρκη, Παρίσι).

Ίσως είναι ευκαιρία να συζητηθεί και το θέμα του νέου χωροταξικού με κάποιον που ξέρει το Δεσποτικό καλύτερα από πολλούς.

Στην ετικέτα (tag) “Δεσποτικό” θα βρείτε ό,τι έχει αναρτηθεί ως τώρα για το ιερό νησί που το φυλάνε οι κατσίκες και το επιβουλεύονται οι Λύκοι.

Παράλληλα επισκεφθείτε και τον φωτογράφο Αντιπάριο εδώ για να δείτε σπανιότερες φωτογραφίες

November 28, 2008

αφαλάτωση μάι ντήαρς; πληζ καμ μπακ ιν τουέντυ γήαρς…

Filed under: περιβάλλον,τα εν οικω,γαργαρο νερο — santapori @ 12:15 pm

Αφιέρωμα πικρό μεν πλήρες δε στην αίολη αφαλάτωση και τα φρούδα λόγια στο σημερινό άρθρο του Αντιπάριου. Προτείνουμε ανεπιφύλακτα το βίντεο για την αφαλάτωση στην Ηρακλειά εδώ.

Και δε θλιβόμαστε. Αντέχουμε. Δείτε εδώ κι εδώ κι εδώ το πως, το γιατί και το γαμώτο.

Θα επανέλθουμε σύντομα, υπάρχει πρόσφατη δειγματοληψία (χημική και για βαρέα μέταλλα) ιδιώτη για το νερό δικτύου, καθώς και ολόκληρο πακέτο προτάσεων για τη διαχείριση των υδάτινων πόρων. Όχι από τους αρμόδιους αναξιοκρατούντες, αλλά από τη συνάντηση των κατοίκων πριν λίγο καιρό με την Τοπική Επιτροπή της Ελλ. Εταιρείας, οπότε και προέκυψε ένα εμπεριστατωμένο κείμενο-πρόταση, που συνέταξε με επιμέλεια ο κ. Ν. Μαριάνος και θα παρουσιαστεί σύντομα.
Σίγουρα πιο σύντομα από όσο θα κάνει να γίνει έστω κι ένα έργο της προκοπής.

Μουσικό δημοψήφισμα των bloggers

Filed under: bloggin',μπλογκοβίζιον 2008,μουσικη — santapori @ 1:00 am


Pop, rock, ambient, trip hop, jazz, acoustic, classic, dubstep, electronica, έντεχνο… Τόση μουσική ακούσαμε, καιρός να τη βάλουμε σε τάξη…

Στο φετινό μπλογκοδημοψήφισμα του Gone4sure συμμετέχει και το antiparos-blog, μαζί με άλλα 40 τουλάχιστον μουσικόφιλα blogs.

Από 1 εως 20 Δεκέμβρη λοιπόν θα ανεβαίνει καθημερινά ένα post με ένα άλμπουμ την ημέρα, αρχίζοντας από το 20 και φτάνοντας στο 1.

Καλό κουράγιο στους διοργανωτές για την επίπονη συλλογή των ψήφων από όλα τα blogs και μη μας πυροβολήσετε αν διαφωνήσουμε, αφού στο τέλος έτσι κι αλλιώς θα βγάλουμε κι εμείς πρώτους τους ……………………….

November 27, 2008

Οι καταραμένοι πρίγκηπες επέστρεψαν: Διάφανα Κρίνα

Filed under: μουσικη — santapori @ 12:19 am
Τους ξεχάσαμε νομίζοντας ότι
καθώς μεγαλώνουμε, κι εμείς κι αυτοί,
μείνανε πίσω, διπλωμένοι άτακτα στα πιο τσαλακωμένα μας όνειρα.
Μοιάζει με χθες που ψηλά, στα πιο σκοτεινά ράφια της νύχτας,
ταξιδεύαμε μαζί με τα μελανά τους τραγούδια
πέρα από τις αβύσσους και πάνω από τα ηφαίστεια.
Αλλόκοτοι πρίγκηπες, σπαράζανε από μια αγάπη απόκοσμη.
Κάποιοι δεν τους αντέξανε, τους είπανε καταθλιπτικούς σκυφτούς τροβαδούρους,
και κάποιοι μείνανε κοντά γι αυτήν ακριβώς την καταραμένη αύρα τους.
Τα χρόνια πέρασαν και τα Διάφανα Κρίνα της καρδιάς μας
παραμένουν οι πιο πιστοί μας σύντροφοι
στα ασπόνδυλα βράδια και στα εωθινά παραμιλητά.

Ακόμα κι αν δεν είναι όπως την πρώτη φορά,
το νέο τους άλμπουμ είναι από μόνο του ένα ξεχωριστό γεγονός.


το λινκ στα σχόλια

από εδώ: http://www.odosoneirwn.com/forum/index.php

November 25, 2008

Ο σοβάς της σοβαρότητας….

Filed under: bloggin' — santapori @ 6:11 pm

Στον ένα χρόνο που η τοπική κοινωνία έχει ανακαλύψει τον κόσμο των ιστολογίων πολλά ευτράπελα έχουν συμβεί. Θα μπορούσε κανείς να τα αποδώσει σε ένα πρώιμο, σχεδόν βρεφικό στάδιο επικοινωνιακής ωρίμανσης που διάγει αυτή η νέα μορφή παράθεσης σκέψεων (ή και διαλόγου).

Προτού περάσουμε στη φάση που το ενδιαφέρον για τα ιστολόγια θα μετριασθεί, όπως έχει γίνει σε άλλες χώρες, έχουμε πολύ δρόμο ακόμα. Καλό θα ήταν λοιπόν να ξεκαθαρίσουμε ορισμένα πράγματα, στοιχειωδώς απαραίτητα για την ελεγχόμενη εντροπία του ιστολογιακού μας κόσμου, που κάποιοι μόθακες περιηγητές των εδώ ιστολογίων δείχνουν να τα αγνοούν.

Η ταυτότητα, το ύφος, και οι απόψεις του διαχειριστή ενός μπλογκ δεν πρέπει να ταυτίζονται με το βίο και τις απόψεις του στην πραγματική ζωή, εκτός αν ο ίδιος εκχωρεί αυτό το δικαίωμα.

Είναι συνηθέστατο λάθος να νομίζουμε ότι ο κάθε μπλόγκερ οφείλει να γράφει ως αυτό που είναι στην πραγματική του ζωή:
Tο κάνουν πρώτοι από όλους οι μπλόγκερς στην εκκίνησή τους (από ελλιπή ενδοσκόπηση πριν εκτεθούν στη μπλογκόσφαιρα).
Το συνεχίζουν οι απλοί αναγνώστες, που αναρωτιώνται διακριτικά ποιοι κρύβονται πίσω από τα εύηχα ή προκλητικά ονόματα, αναζητώντας μία αντιστοίχιση του αφηρημένου με το πραγματικό.
Το μεταλλάσουν εν τέλει οι αχόρταγοι κιτρινιστές, άτομα που στην κανονική τους ζωή ίσως να είναι αξιοπρεπέστατα, αλλά στο χαοτικό σύμπαν της ανωνυμίας θέλουν να πρωταγωνιστήσουν για λίγο αφήνοντας τις ακαθαρσίες τους σκορπισμένες στα blogs, χρησιμοποιώντας ένα έξυπνο τέχνασμα: σοβαντίζουν τη συκοφαντία με σοβαρότητα, διανθίζουν την κακεντρέχεια με κόκκους αλήθειας ή αληθοφάνειας. ‘Ετσι, που το ψέμμα να αληθοφέρνει και η αλήθεια να αλληθωρίζει.

Φταίνε οι διαχειριστές που κρυβόμαστε πίσω από ψευδώνυμα; μα είναι προφανές ποιος είναι ποιος, ελάχιστοι διαφυλάσσουν την παρθενία της δημοσιοποίησής τους. Φροντίζουν, ωστόσο, να τηρείται μία στοιχειώδης απόσταση του ιστολογιακού προσώπου από το δημόσιο. Κατά καιρούς έχουν διατυπωθεί απόψεις αιρετικές, ακόμη κι από αυτό εδώ το ιστολόγιο, απόψεις όμως για τις οποίες ο ιδιοκτήτης κλήθηκε να λογοδοτήσει όχι ιστολογιακά μόνο αλλά και στην πραγματική ζωή. Εφόσον όμως δεν τελούνται παράνομες πράξεις και δεν καταστρατηγείται ο κώδικας ηθικής των μπλόγκερς ο καθένας πρέπει να μένει σ΄αυτά που στοιχειοθετούνται από την παρουσία του στον εικονικό κόσμο της μπλογκόσφαιρας. Πώς να εξηγήσει κανείς στους εκλεγμένους της Κοινότητας, από τους οποίους κάποιοι παραπονέθηκαν πρόσφατα, αλλά και σε άλλους, ότι συνομιλεί κανείς και κρίνει σ’ αυτό το χώρο των blogs μία μόλις από τις ιδιότητες που ο blogger φέρει στην πραγματική του ζωή; Και πώς είναι δυνατόν να διαπομπεύεται κάποιος για θέσεις που διατυπώνει, αιρετικές ή μη;

Αφορμή για όλα τα παραπάνω είναι η αήθης επίθεση που δέχτηκε ο διαχειριστής του blog fileleutheros στο blog antipariafwni, αλλά και άλλοι ανύποπτοι bloggers, πολίτες και δημόσια πρόσωπα από καμικάζι σχολιαστές εχθές το βράδυ. Τόσο αήθης που ακόμα και το “χύμα και ανορθόγραφο αντιπα-rock” μπλογκ αναγκάστηκε να διαγράψει όλη την ακόμα πιο χύμα ανάρτηση, να αφαιρέσει την ψηφοφορία και το chat και να αλλάξει ολόκληρο λουκ, μήπως και καθαρθεί αναβαπτιζόμενο σε ένα νέο template.

Είναι γνωστή η αντιδικία που είχε ξεσπάσει πριν λίγους μήνες με το blog fileleutheros. Υπάρχει σαφής διαφορά απόψεων σε πολλά ζητήματα και ίσως αυτή η διαφορά να αντανακλά και σε επίπεδο πραγματικής ζωής. Ποτέ όμως δεν κρίναμε τον ιδιοκτήτη σαν δημόσιο πρόσωπο, ούτε βέβαια αναφερθήκαμε στο όνομά του. Το ίδιο έπραξε τελικά και εκείνος, σεβόμενος όχι μόνο την δεοντολογία των blogs, αλλά και τα νομικά δικαιώματα του καθενός μας. Τελικά η διένεξη αυτοεκτονώθηκε, κανείς μας δεν έγινε σοφότερος, ίσως έγινε όμως πιο δημοκράτης. Όσο κι αν διαφωνούμε με το blog fileleutheros, για τη δημόσια εικόνα του ιδιοκτήτη δεν γράψαμε ποτέ. Πόσο άστοχο θα ήταν από μέρους μας να εκδικούμαστε κάποιον για την ιστολογιακή του συμπεριφορά κατηγορώντας τον για γεγονότα του πραγματικού του βίου που απλά έχουμε ακούσει; Αυτό ακριβώς έγινε και χθες.

Κι αν ο ιδιοκτήτης του blog antipariafwni δεν κατηγόρησε ούτε συκοφάντησε, ωστόσο φιλοξένησε στο δικό του χώρο τέτοιες συμπεριφορές. Και σύμφωνα με τον κώδικα συμπεριφοράς των μπλογκς αυτός είναι υπόλογος που τα σχόλια αυτά ήταν αναρτημένα στο χώρο του, επομένως σωστά έπραξε και τα διέγραψε. Μάλιστα, επειδή υπάρχουν αρκετοί αδιάκριτοι επισκέπτες-περιηγητές που δεν μοιάζουν έτοιμοι για να καταθέσουν την ανώνυμη γνώμη τους με την ίδια βαρύτητα, σοβαρότητα, και ειλικρίνεια που διαθέτει η επώνυμη διατύπωση, συμφωνεί κι αυτό εδώ το μπλογκ με τον έλεγχο των σχολίων και την απαλοιφή της ψηφοφορίας και του chat. Κάποιες αξίες άλλωστε είναι σοβαρότερες από την αξία της επισκεψιμότητας. Κι αυτό σιγά σιγά το μαθαίνουμε όλοι.

Blogger’s Code of Conduct (στοιχειώδεις κανόνες συμπεριφοράς, απέχουμε πολύ αλλά καλό είναι να τους έχουμε υπόψιν)

November 24, 2008

ενήλικα μπλογκς με ενήλικα κουσούρια

Filed under: bloggin' — santapori @ 10:12 pm

Καλά τα λέει ο έγκυρος σχολιαστής της ξιπασιάς των ελληνικών μπλογκς. Κι εδώ στα πεπερασμένα μπλογκοσύνορα; εδώ ακόμα αναζητούμε κώδικες ηθικής συμπεριφοράς ανάμεσά μας και φακελωνόμαστε από τις IP μας.

Ευδόκιμο είδος; ο μπλόγκερ κρυπτοαϊπίτης. Όπως και το χταπόδι κρυπτοαϊπίτης – αόρατο μέχρι να το τσιγκλίσεις.

Ενήλικα μπλογκ

Tου Νικου Γ. Ξυδακη

Προτού καν ενηλικιωθεί η εγχώρια μπλογκόσφαιρα, το ’ριξε στην εσωστρέφεια… Μια πρόσφατη έρευνα για την πολιτική κουλτούρα των Ελλήνων μπλόγκερ (περιοδικό Monthly Review και VPRC) και κάποιες μετρήσεις των δημοφιλέστερων μπλογκ–στόχων κρατούν αναμμένες τις συζητήσεις. Οι οποίες συζητήσεις, οντολογικές, φαινομενολογικές, επιστημολογικές, ψυχαναλυτικές, ουδέποτε έπαψαν, από το καλοκαίρι του 2007.

Ουσιαστικά, λίγο πριν από το καλοκαίρι του ’07 τα μπλογκ ανακαλύφθηκαν από τα παραδοσιακά μίντια κι άρχισε το hype: η υπερεπένδυση, η υπερερμηνεία, η υπερκατανάλωση. Δικτυακά αναλφάβητοι και τεχνοσπασίκλες μίγδην διείδαν στα μπλογκ έναν μιντιακό Μεσσία, που έδινε φωνή τους πολίτες, μετασχημάτιζε τη δύσθυμη δημοκρατία, αναδιένειμε ισχύ. Μπλόγκερ έσπευσαν στα μικρόφωνα και στις κάμερες, έγιναν κόλουμνιστ, σπίκερ, ευθυμογράφοι, διδάσκοντες σε σχολές, σύμβουλοι σε κόμματα. Εμφανίστηκε νέο επάγγελμα: μπλόγκερ.

Ενάμιση χρόνο μετά τις βουβές διαδηλώσεις, τα μπλογκ στοχάζονται τους εαυτούς τους. Κάποιοι μυκτηρίζουν τον λαϊκισμό, την ανωνυμογραφία και τον υποκειμενισμό· κάποιοι άλλοι λοιδορούν τις μετρήσεις και τις μεθοδολογίες· άλλοι συνεχίζουν να μπλογκάρουν σαν να μην τρέχει τίποτε… Ωστόσο, κάτι έχει αλλάξει πράγματι.

Κατ’ αρχάς έχει αυξηθεί ο αριθμός των μπλογκ, έχουν αυξηθεί οι αναγνώστες, έχει αυξηθεί η εμβέλεια, έχει σωρευτεί άφθονο περιεχόμενο και σωρεύεται καθημερινά. Κι έχουν διαμορφωθεί φυσιογνωμίες, στυλ, είδη. Σύμφωνα με τις μετρήσεις επισκέψεων, τα πιο πολυσύχναστα μπλογκ είναι τα δημοσιογραφικού ή παραδημοσιογραφικού περιεχομένου, τα οποία συγκροτούνται με πλήθος αναδημοσιεύσεων από τον Τύπο, με την προσθήκη παραπολιτικών, κουτσομπολιών, μικρολιβέλων – στη πλειονότητά τους ανωνυμογραφήματα.

Η μέθοδος μετρήσεως αμφισβητείται, αλλά γεγονός παραμένει ότι στο τρέχον Top 50 των ελληνόφωνων μπλογκ λίγα είναι τα λεγόμενα ποιοτικά, όσα θα μπορούσαν να διεκδικήσουν τις δάφνες του Νέου Μέσου, της Νέας Δημοσιογραφίας, της Δημοσιογραφίας των Πολιτών κ.ο.κ. Γεγονός είναι επίσης ότι τη δυναμική του νέου μέσου έσπευσαν πολύ γρήγορα να εκμεταλλευτούν δημοσιογράφοι των «παλαιών μέσων», χαμηλού δυναμικού και αισθητικής, πολιτικοί ξύλινης γλώσσας, πικραμένοι και φανατικοί – το εν γένει οικοσύστημα της εγχώριας δημοκρατίας. Αλλά είπαμε: Το νέο μέσο είναι δημοκρατικό.

Η κατάληψη της μπλογκόσφαιρας από αδαείς ως προς τη γλώσσα του μέσου και την αισθητική του, και από λαϊκιστικό–εντυπωσιοθηρικό περιεχόμενο, δίνει τον τόνο – αν όχι τον κυρίαρχο, πάντως ισχυρό. Εφόσον συνεχιστεί αυτή η τάση, με σαφείς εμπορικές βλέψεις, ο χαρακτήρας της ελληνομπλογκόσφαιρας θα αλλάξει ριζικά: Θα μοιάσει με τα φθίνοντα σήμερα λαϊκά κανάλια και ταμπλόιντ. Μιλάμε πάντα για τα πιο πολυσύχναστα μπλογκ.

Στην άλλη όχθη, πιθανόν να παραμείνουν ολίγοι, εκλεκτοί, μα οπισθοφύλακες, με λίγες επισκέψεις, οι πρωτοπόροι, όσοι έχτισαν την κρίσιμη μάζα της μπλογκόσφαιρας, συνεισφέροντας ουσιώδες περιεχόμενο, φρέσκια γλώσσα, σύγχρονες φόρμες, προσωπικά στυλ. Αυτή η γενιά των πρωτοπόρων ίσως βγάλει (έχει αρχίσει ήδη…) και τα πρώτα επαγγελματικά στελέχη για τα δικτυακά μέσα δεύτερης και τρίτης γενιάς.

Η εσωστρεφής, μάλλον η αναστοχαστική, διάθεση αφορά ακριβώς αυτούς τους πιο «προχωρημένους» μπλόγκερ, όσους η έρευνα Monthly Review/VPRC βρίσκει τώρα σε δεσπόζουσα θέση: Ανώτερης εκπαίδευσης, με υψηλή εξοικείωση στο δίκτυο και στα νέα μέσα, αριστεροί και σκεπτικιστές, αναγνώστες εφημερίδων. Αυτοί οι σοφιστικέ μπλόγκερ συγκροτούν ήδη μια κοινότητα γραφιάδων και αναγνωστών, αλληλοανθολογούνται, «μπαζάρουν», δηλαδή προτείνουν και προβάλλουν τα πιο προκλητικά κείμενα εγχώριας και διεθνούς παραγωγής, συχνά προσφέρουν συναρπαστικούς σχολιασμούς στα μπλογκ ή στα ανθολόγια (λ.χ. στο buzz.reality-tape.com).

Τα μέλη τούτης της ελίτ, δημιουργοί και αναγνώστες, ιδρυτές και λειτουργοί της φαντασιακής μπλογκοκοινότητας, πιθανότατα θα είναι οι πρώτοι που θα εγκαταλείψουν το μαζικό τετριμμένο μπλόγκινγκ, για να μεταπηδήσουν στο Επόμενο Μέσο, στο Web 3.0, στο Web ν+1. Μάλλον, το Επόμενο Μέσο θα το υλοποιήσει και στελεχώσει η γενιά των τωρινών εφήβων, ψηφιακή – δικτυακή από τα γεννοφάσκια, που ελάχιστα ενδιαφέρεται για το παρόν μπλόγκινγκ και συγκινείται περισσότερο με τα δικτυακά RPG, με τη φαντασία σε πρώτο ρόλο.

Εως ότου δούμε όμως το Επόμενο Μέσο τα μπλογκ θα παρέχουν δυνατότητες και δυναμικό για ανανέωση: Της έκφρασης, της πρόζας, της επικοινωνίας, της κυκλοφορίας ιδεών.

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_23/11/2008_292920

November 23, 2008

ΗΜΕΡΙΔΑ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ

Filed under: παιδεία — santapori @ 7:16 pm
Λάβαμε την παρακάτω πρόσκληση

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Ο Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων του Νηπιαγωγείου και Δημοτικού Σχολείου Αντιπάρου,

σε συνεργασία με την ομάδα της Φιλοστοργίας,

το κέντρο πρόληψης «ΘΗΣΕΑΣ Κυκλάδων»,

και τους ιατρούς του τοπικού ιατρείου,

με την ευκαιρία των εγκαινίων της Έκθεσης Βιβλίου

διοργανώνει ομιλία την Τετάρτη 26 Νοεμβρίου 2008 και ώρα 18,00

στην αίθουσα «Καλουδά» στο Δημοτικό Σχολείο με θέμα:

« ΝΕΕΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΕΣ : ΣΥΝΟΔΟΙΠΟΡΟΙ ΣΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ »

ΟΜΙΛΗΤΕΣ:

Γεωργίου Άννα Ειδικός Παθολόγος

Κανελλοπούλου Χρυσαυγή Ψυχολόγος

Σκούρτης Σωτήρης Γενικός Ιατρός

ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ

Σουφλιάδες και γιουσουφλάκια πόσα πρέπει να γραφούν ακόμη;

Ειδικό Χωροταξικό Τουρισμού, ελπίδα ή παγίδα;

Του Ιωαννη Παλαιοκρασσα* από εδώ

Διαβάζουμε στη συνέντευξη Τύπου του υπουργού ΠΕΧΩΔΕ στις 9.10.2008 «Με τον τρόπο αυτό επιδιώκουμε τη βελτίωση της ανταγωνιστικότητας του τουριστικού προϊόντος, την εξασφάλιση της προστασίας του περιβάλλοντος και της βιωσιμότητας των πόρων…» κ.λπ. και στην επόμενη σελίδα ότι λαμβάνεται ειδική μέριμνα για τα νησιά και τις βραχονησίδες. Ως καλός Κυκλαδίτης βγάζω στεναγμό ανακούφισης και λέω «επιτέλους σώθηκαν τα νησιά μας!». Δεν προλαβαίνω όμως να χαρώ και βλέπω στον Κυκλαδικό Τύπο «Οχι στο Ειδικό Χωροταξικό Τουρισμού λέει η ΤΕΔΚ Κυκλάδων». Επειδή δεν πιστεύω τα μάτια μου ανατρέχω στην ιστοσελίδα της ΤΕΔΚ Κυκλάδων και διαβάζω με την ίδια έκπληξη τις λεπτομερείς θέσεις του Δ.Σ. της ΤΕΔΚ Κυκλάδων, που καταλήγουν:

«Συνοψίζοντας, τονίζουμε για μια ακόμη φορά ότι συμφωνούμε με την αναγκαιότητα εκπόνησης χωροταξικού σχεδίου για τον τουρισμό, αλλά διαφωνούμε τόσο με τη μεθοδολογία εκπόνησης του σχεδίου ΚΥΑ από το ΥΠΕΧΩΔΕ, όσο και με βασικά σημεία του η εφαρμογή των οποίων θα είναι καταστρεπτική για τα νησιά μας, όπως τονίζουμε ανωτέρω. Ζητούμε την απόσυρση της ΚΥΑ …κ.λ.π.». Τι τονίζουν άραγε ανωτέρω; «Η βασική μας αντίρρηση στην ΚΥΑ αφορά τη θέσπιση της λεγόμενης παραθεριστικής κατοικίας ως μέρος των ξενοδοχειακών επενδύσεων και την επιδότησή της από τον Αναπτυξιακό Νόμο… Η αλόγιστη χρήση του συντελεστή δόμησης θα έχει καταστρεπτικά αποτελέσματα για το φυσικό και οικιστικό τοπίο των νησιών μας και μάλιστα μη αναστρέψιμα».

Και επειδή αυτά ηχούν παράδοξα και αντίστροφα στα αυτιά ενός τέως πολιτικού, που είναι συνηθισμένος οι πολίτες να πιέζουν για υψηλότερους συντελεστές δόμησης και η Δημόσια Αρχή να ανθίσταται, ανατρέχω και πάλι στο κείμενο του Ειδικού Χωροταξικού Τουρισμού και τους χάρτες που το συνοδεύουν για να διαπιστώσω έκπληκτος τα εξής:

Πρώτον, ότι ακριβώς με τις ρυθμίσεις αυτές του Ειδικού Χωροταξικού για την παραθεριστική κατοικία (που επιτρέπεται να αποτελεί μέχρι και το 50% της τουριστικής εγκατάστασης) θεσπίζεται συντελεστής δόμησης 0,2. Επομένως σε ένα οικόπεδο εκτός σχεδίου 150 στρεμμάτων (και υπάρχουν πάρα πολλά στα νησιά μας), που σήμερα επιτρέπεται να κτίσεις μόνο 400 τ.μ., θα μπορείς να κτίσεις 15.000 τ.μ.

Δεύτερον, ότι από τα 24 νησιά των Κυκλάδων, εκτός από τη Μύκονο και τη Πάρο που θεωρούνται «ανεπτυγμένες τουριστικά περιοχές» τα μόνα νησιά που σημειώνονται στον χάρτη ως «αναπτυσσόμενες τουριστικά περιοχές με περιθώρια μαζικού τουρισμού» είναι η Σίφνος, η Ιος και η μισή Μήλος.

Για ένα Κυκλαδίτη, και οι δύο αυτές ρυθμίσεις είναι τρελές. Η πρώτη σημαίνει ότι με την επιδότηση του κράτους (που φτάνει μέχρι 40%) ενισχύεται δόμηση κατοικιών με τον υψηλότατο για εκτός σχεδίου περιοχές συντελεστή 20%, σε νησιά που ήδη τσιμεντοποιούνται χωρίς επιδότηση. Αναλογιστείτε σε τι «παράδεισο εργολάβων» μετατρέπει τις ευαίσθητες Κυκλάδες ο ΥΠΕΧΩΔΕ. Η δεύτερη σημαίνει ότι χωρίς κανένα λογικό κριτήριο επιλέγονται τρία σχετικά μικρά νησιά, μακριά από την Αθήνα, χωρίς καλή συγκοινωνιακή σύνδεση ως τόποι μαζικού τουρισμού. Είναι άραγε εντελώς τυχαία σύμπτωση ότι και στα τρία αυτά νησιά είτε έγιναν πρόσφατα μεγάλες αγορές γης από ξένα κεφάλαια (15.000 στρέμματα στην Ιο π.χ.), είτε έχουν εξαγγελθεί μεγάλες «αναπτύξεις» παραθεριστικής κατοικίας από υπεράκτιες εταιρείες;

Υποπτεύομαι ότι ανάλογα πράγματα συμβαίνουν και στις υπόλοιπες περιοχές, που το Ειδικό Χωροταξικό Τουρισμού χαρακτηρίζει ως περιοχές με περιθώρια μαζικού τουρισμού, όπως η γνωστή και από άλλες σκανδαλώδεις ρυθμίσεις Σιθωνία της Χαλκιδικής (άραγε αυτή δεν είναι κορεσμένη;) ή η ακτή της Αλεξανδρούπολης, όπου κατά παράδοξο τρόπο το Εθνικό Χωροταξικό Σχέδιο χωροθετεί τις μεγάλες λιμενικές εγκαταστάσεις δεξαμενοπλοίων του αγωγού Μπουργκάς – Αλεξανδρούπολη.

Ας σημειωθεί ότι τα όσα αναπτύσσει στις 47 σελίδες του το Ειδικό Χωροταξικό Τουρισμού δεν σημαίνουν ότι και στις υπόλοιπες τουριστικές περιοχές, που χαρακτηρίζονται είτε ανεπτυγμένες (Α), είτε αναπτυσσόμενες με περιθώρια ανάπτυξης εναλλακτικών μορφών τουρισμού (Β2), είτε περιοχές με κυρίαρχες χρήσεις άλλες από τον τουρισμό και δυνατότητα ανάπτυξης εναλλακτικών μορφών τουρισμού (Γ) δεν επιτρέπεται η δημιουργία των «ολοκληρωμένων αναπτύξεων» όπως τις αποκαλεί το κείμενο.

Αυθόρμητα μου έρχεται στο νου μια θλιβερή εικόνα, που αντικρίζει όποιος μπαίνει στον όμορφο όρμο του Αλυκού στη Νάξο. Είναι γνωστό ως «Βελγικό χωριό» (από την προέλευση των «επενδυτών» που δεν έβαλαν δεκάρα βέβαια) και αποτελείται από αρκετές σειρές εγκαταλελειμμένων τσιμεντένιων σκελετών παραθεριστικών οικημάτων, που χάσκουν επί δεκαετίες στον καιρό και σιγά σιγά καταρρέουν. Δεν φοβάται το ΥΠΕΧΩΔΕ ότι με τις διευκολύνσεις και επιδοτήσεις που δίνει, δημιουργεί ένα μεγάλο πειρασμό στην κατασκευή τέτοιων χωριών, με μοναδικό κίνητρο το γρήγορο εργολαβικό κέρδος και παρόμοια τελική τύχη; Δεν διδαχθήκαμε τίποτα από τις φούσκες ανάλογων «ολοκληρωμένων αναπτύξεων» στην Ισπανία, τη Φλώριδα και άλλα μέρη ή τις δεκάδες χιλιάδες παραθεριστικές κατοικίες που μένουν απούλητες στην ίδια την Ελλάδα;

Μήπως έχουν δίκιο η ΤΕΔΚ Κυκλάδων, οι βουλευτές του νομού, καθώς και το Ξενοδοχειακό Επιμελητήριο, οι τουριστικοί επιχειρηματίες και τόσοι άλλοι που έχουν ξεσηκωθεί εναντίον του Ειδικού Χωροταξικού Τουρισμού και αντί ελπίδα το θεωρούν παγίδα της ελληνικής τουριστικής βιομηχανίας, αλλά και των νησιών μας ή των άλλων τουριστικών προορισμών, που ούτως ή άλλως θα δοκιμαστούν δεινά από τη διεθνή κρίση; Χρειάζεται το ΥΠΕΧΩΔΕ να σφάξει την κότα που κάνει το χρυσό τουριστικό αυγό με τα ίδια του τα χέρια;

* Ο κ. Ι. Παλαιοκρασσάς είναι αντιπρόεδρος της Ελληνικής Εταιρείας, επί 12ετία βουλευτής Κυκλάδων.

ο Σωρός- ενοποιημένος με τη Φανερωμένη χάρη στο μέγα ευεργέτη χωροτάκτη

November 19, 2008

Ένας κόσμος ιδωμένος αλλιώς

Filed under: καπου αλλού — santapori @ 9:07 pm
Οι παρακάτω χάρτες (από το νεοεκδοθέν στις ΗΠΑ βιβλίο “Atlas Of the Real World”) απεικονίζουν τον πλανήτη χρησιμοποιώντας διάφορες δημογραφικές παραμέτρους. Τα σύνορα αλλού φαρδαίνουν κι αλλού συμπιέζονται, έθνη ολόκληρα εξαφανίζονται ή γιγαντώνονται. Και σε κάθε εικόνα αντιστοιχεί και μία πληροφορία για τον κόσμο που ζούμε, τις αλληλεπιδράσεις του και τις ανισορροπίες του.

Οπότε σταματάει και λίγο η γκρίνια για τον τόπο που ζούμε και τους μίζερους και αλαφριούς που διαχειρίζονται τις τύχες μας.

Όπως και να το δούμε ανήκουμε στην πιο μικρή, ευνοημένη μειοψηφία του πλανήτη (υγιής κι αρτιμελής, λευκός, Ευρωπαίος, και μάλιστα Έλληνας σε νησί, ελεύθερος πολίτης δημοκρατίας, με στέγη και τροφή, πόσιμο νερό -αυτό αμφισβητείται, αλλά, είπαμε, δεν θα γκρινιάξουμε σήμερα-, με εισόδημα, πρόσβαση στην ελεύθερη πληροφόρηση, και τόσα άλλα που εμείς θεωρούμε αυτονόητα και κάποιοι άλλοι πέρα από κάθε φαντασία).



ΔΕΙΤΕ ΛΟΙΠΟΝ ΤΟΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΧΑΡΤΗ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΑ ΑΚΟΛΟΥΘΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ

υποσιτισμός

προέλευση μεταναστών

πυρηνικά όπλα

πολεμικές δαπάνες

AIDS

μείωση δασών

εξαγωγές ρούχων

εισαγωγές ρούχων

παιδική εργασία

αεροπορικές πτήσεις

κατανάλωση άνω των 200 δολαρίων ημερησίως

κατανάλωση κάτω των 2 δολαρίων ημερησίως


“συρρικνώσαμε τον πληθυσμό της Γης σε 100 μόλις ανθρώπους και τους βάλαμε όλους σε ένα χωριό. Το πρόσωπο αυτού του χωριού, θα είχε την εξής όψη:
57 πολίτες του θα ήταν Ασιάτες, 21 Ευρωπαίοι (Έλληνας ούτε για δείγμα…),
14 από το δυτικό ημισφαίριο και 8 θα ήταν Αφρικανοί.

52 θα ήταν γυναίκες και 48 άνδρες. 70 θα ήταν μη λευκοί, μόλις 30 οι λευκοί:
Μόνον 30 θα ήταν χριστιανοί και οι υπόλοιποι 70 θα ανήκαν σε άλλες θρησκείες.
89 θα ήταν ετεροφυλόφιλοι και 11 ομοφυλόφιλοι.
Στο χωριό των 100 ανθρώπων, 6 θα κατείχαν το 59% όλου του πλούτου της Γης
και όλοι αυτοί οι 6 θα προέρχονταν από τις Ηνωμένες Πολιτείες.

Οι 80 από τους 100 κατοίκους μας θα ζούσαν σε πολύ φτωχά σπίτια,
οι 50 θα υπέφεραν από υποσιτισμό, οι 70 δεν θα ήξεραν γράμματα,
ένας μόνο θα είχε πανεπιστημιακή εκπαίδευση και ένας επίσης (πιθανόν ο προηγούμενος)
θα διέθετε υπολογιστή (για μπλογκ μην το συζητάτε καν…)
…” από εδώ

(το αντίστοιχο πρωτότυπο εδώ)

πηγές:

Next Page »

Create a free website or blog at WordPress.com.